Історична пам’ять

Що розумів цей натовп? Він бачив, що старик знову гнівається. Їх батьки вже упокоїлися в пісках Сінаю, і незабаром Мойсей ляже поряд з ними. Жалюгідний кінець життя, відданого на служіння. Трохи радості отримав він від цього життя, і вже, звичайно, ізраїльтяни не полегшили йому завдання – навпаки, щодня вони з’являлися до нього з новими проблемами. Вони розпускали плітки про нього, не довіряли йому, заздрили. Не було серед них жодного, хто б любив Мойсея. Та і як можна любити людину, яка старше тебе на сорок років, яка вважала за краще б пасти овець, а не мати справу з людьми, яка віч-на-віч розмовляє з Господом у тиші свого шатра? Його не любили, і Мойсей про це здогадувався.

Він виголосив тривалу промову, навіть три промови. І хоча він раз у раз відволікався, щоб поскаржитися на свою долю, що не склалася, він зумів все-таки зібратися із силами і передати їм головну звістку, головну настанову, суть якої зводилася до одного слова: «Пам’ятайте!». Трьома розмовами у Второзаконні Мойсей встановив ту велику традицію історичної пам’яті, якій його народ, пізніше названий єврейським, залишався вірний завжди: «Не забувайте! Ніколи не забувайте». Ми жодними силами не зможемо змінити минуле, але ми зобов’язані шанувати його і свідчити про нього, пам’ятати його, щоб зло не могло повторитися.

Здавалося б, стільки усього було пережито: століття рабства, десять кар єгипетських, диво на Червоному морі, перемоги над племенами пустелі. До чого євреям це наполегливе, педантичне нагадування? Хіба можуть вони забути Господа, коли лише одне покоління минуло з моменту Виходу? Хіба можуть вони засумніватися в такому Богу? Але Мойсей знав, що пам’яті знадобиться щоденне зусилля волі.

*

Бережіться, не забувайте Господа Бога свого, не порушуйте Його заповідей і законів, про які я нагадую вам нині, інакше, коли ви поїсте і будете задоволені, коли ви зведете красиві будинки і оселитеся в них, коли ваші стада збільшаться, коли накопичиться у вас багато золота і срібла, і багатство ваше множитиметься, ваші серця стануть гордовитими, і ви забудете Господа Бога вашого, Який вивів вас з Єгипту, із землі рабства. Він провів вас величезною і страшною пустелею, безводною, спраглою землею, що кишить отруйними зміями і скорпіонами. Він дав вам воду з твердої скелі. Він живив вас манною в пустелі, їжею, невідомою вашим батькам, Він упокорював і випробовував вас, щоб дарувати вам нагороду. Але потім ви скажете: «Це мій розум і мої руки створили для мене багатство». Але пам’ятайте Господа Бога вашого, бо це Він дає вам можливість наживати багатство, вірний заповіту, який Він уклав з вашими батьками і який Він зберігає понині.

*

Мабуть, найбільше Бог боїться, як би про Нього не забули. У ці десятиліття мандрів пустелею, у повсякденній залежності від Бога ізраїльтяни не мали можливості забути про Нього. Бог годував Свій народ, одягав його, вів за Собою, допомагав у битвах. У ті дні жоден ізраїльтянин не міг засумніватися в бутті Бога, бо Він передував їм у стовпі хмарному і в стовпі вогняному.

Але скоро Бог відмовиться від щоденного піклування. Як тільки Його народ скуштує плодів Землі обітованої, він перестане отримувати манну. Віднині їм доведеться обробляти землю і збирати з неї урожай. Вони почнуть зводити міста і воювати, вони оберуть собі царя. Вони процвітатимуть, і серця їх вкриються жиром. Вони вирішать, що їх війська і колісниці – надійніший захист, ніж Господь, вони забудуть урок, викладений гордовитому Єгипту. Вони принижуватимуть бідняків і чужоземців, забувши, що самі були рабами і прибульцями. Вони забудуть Бога.

*

Запишіть на серці своєму заповіді, що даю вам нині. Вселіть їх своїм дітям. Говоріть з ними про це, коли сидите удома і коли йдете дорогою, коли встаєте і коли лягаєте. Прив’яжіть їх, як знак, до долонь своїх, до лоба свого. Накресліть їх на дверних одвірках і на воротах біля входу у ваш дім.

Коли Господь приведе вас у землю, якою Він присягався вашим предкам, Авраму, Ісаку та Якову, у країну великих багатих міст, які не ви побудували, будинків, наповнених багатством, яке не ви накопичили, країну колодязів, які не ви викопали, оливи і виноградників, які не ви насадили, – коли ви скуштуєте усього цього і насититеся, бережіться, не забудьте Господа, Який вивів вас з Єгипту, із землі рабства.

*

Мойсей добре знав, що для будь-кого, хто наслідує Господа, благополуччя небезпечніше, ніж невдача. Він сорок років блукав пустелею в покарання за те, що ізраїльтяни не зуміли переварити першу ж велику удачу – вихід. Усі тяжкі падіння в його житті відбувалися тоді, коли Мойсей намагався присвоїти собі вищу владу – розправився з єгиптянином, висік воду із скелі, – а не тоді, коли він повністю покладався на Бога.

Навпаки, найбільшу перемогу він здобув, перейнявши на себе, можна сказати, пасивну роль. Він не вів свій народ у битву, як полководець, а стояв на сусідньому пагорбі, простягаючи до небес руки в напруженій молитві. Поки молитва його возносилася до Бога, ізраїльтяни брали верх; варто було йому опустити руки, їм загрожувала поразка. До кінця дня Мойсей, що знемагав від втоми, вже сидів на цьому пагорбі, а помічники підтримували його руки. У слабкості пізнає людина могутність Божу.

Попередній запис

Жорстокосердий народ

Незабаром Мойсей і фараон вже щосили змагалися один з одним, як у дитинстві, коли вони перетягували канат і жоден не ... Читати далі

Наступний запис

Мойсеєве заступництво

Чомусь розмова про образи втамовує біль. «Адже були і добрі часи», – думає Мойсей. Він завжди відчував, що Бог спрямовує ... Читати далі