Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Проглядаючи Христову притчу про Страшний суд (а точніше, опис Страшного суду) мимоволі може виникнути запитання: якщо Суддя не згадує віру, тоді навіщо вона? Можливо, простіше не вірити, а просто робити добрі справи, бути просто порядною людиною, навіщо ці служби, молитви, відвідування богослужінь, навіщо читання Біблії та іншої «душекорисної» літератури? Для чого? – Хоча б для …
Мабуть для більшості не буде дивним той факт, що в людей слова часто розбігаються з їхніми справами, при чому чим голосніше промовляє людина, чим більше роздає невиконаних обіцянок (тут мимоволі згадуються усілякі передвиборні обіцянки), чим більше підносить себе перед оточенням, тим більш жалюгідними виглядають її реальні справи в порівнянні з усіма обіцянками та пафосом, з …
«Тоді скажуть Йому праведники у відповідь: Господи! Коли ми бачили Тебе голодним, і нагодували? Або спраглим, і напоїли? Коли ми бачили Тебе подорожнім, і прийняли? Або нагим, і зодягли? Коли ми бачили Тебе недужим або у в’язниці, і прийшли до Тебе?» (Мф. 25:37-39). Важливе не тільки те, що ми робимо, але й мотивація, що спонукає …
Багатьох людей у Христовій розповіді про Страшний суд дивує той факт, що Суддя не разу не згадує про віру. Чому? «Віра ж є здійснення очікуваного і впевненість у невидимому» (Євр. 11:1), – дає Біблія визначення вірі. «Впевненість у невидимому» – Суддя буде видимий, при чому настільки, що при Його пришесті люди казатимуть «горам і каменям: …
«Тоді й вони скажуть Йому у відповідь: Господи! Коли ж ми бачили Тебе голодним, або спраглим, чи подорожнім, або нагим, або недужим, або у в’язниці і не послужили Тобі?» (Мф. 25:44), – більш за все на Страшному суді ці слова скажуть люди, які не були «грабіжниками, неправедними, перелюбниками» і т.д. і т.п. (див. Лк. 18:11), …