Загальна картина
Ніневія, могутня столиця Ассирії, здавалася невразливою, непроникною і неруйнівною. Місто було оточене такою широкою стіною, що по верху стіни могли їздити поруч три колісниці. Кожна стіна була укріплена вежами, і усе це було оточено широким, глибоким ровом.
Як безглуздо було самотньому пророкові передбачати, що така колосальна фортеця буде атакована і зруйнована, і її ніколи не відбудують наново. Але це було служіння, до якого Бог призвав Наума. Тема цієї книги – руйнування.
Наум описаний як елкошейцянин у Наума 1:1. Про розташування Елкоша сперечаються досі, але найправдоподібнішим здається розташування в південній Юдеї, з південного боку Мертвого Моря.
Ім’я Наум означає «розрада» або «заспокоєння», і швидше стосується розради тих народів, які притискувала Ассирія, особливо Юдеї, батьківщини Наума, коли здійсняться слова про руйнування Ніневії.
Наум, очевидно, пророкував приблизно між 664 і 654 рр. до Р. Х. Це припущення відноситься до падіння Но-Амона, як недавньої події і до вказівки на те, що він ще не був відновлений (Наума 3:8). Но-Амон був зруйнований у 664 р. до Р. Х. і відновлений у 654 р. до Р. Х. Зважаючи на ці дати, Наум передбачав падіння Ніневії десь за п’ятдесят років до того, як це насправді сталося в 612 р. до Р. Х.
Як вказано в наступній таблиці, пророцтво Наума відносно Ніневії містить три основні частини, в яких Бог відповідає на питання: що, як і чому.
| Проголошення загибелі | Опис загибелі | Загибель заслужена |
| Бог Месник 1:1-7 | Напад 2:1-5 | Безмежне зло 3:1-7 |
| Помста Божа 1:8-15 | Поразка 2:6-13 | Відкинуте попередження 3:8-19 |
| «Ось, ЩО Я зроблю…». | «Ось, ЯК Я це зроблю…». | «Ось, ЧОМУ Я це зроблю…». |
| 1 | 2 | 3 |
Вивчаючи Ранніх Малих Пророків, ви читали про ще одного пророка, що свідчив Ніневії – Йону. Він проповідував покаяння, і жителі Ніневії вражаюче відреагували. Але через сто років вони до такої міри відкотилися до своїх колишніх гріхів, що Бог послав пророка Наума проповідувати їм зовсім іншу звістку. Отже, у нас одне місто Ніневія і два пророки – Йона і Наум. У нас один Бог Ієгова і два послання від Бога, одне про милість, друге – про суд. Схема, наведена нижче, вказує на контраст між цими двома книгами.
|
Книга пророка Йони |
Книга пророка Наума |
|
793 р. до Р. Х. |
664 р. до Р. Х. |
|
Милосердя Боже |
Суд Божий |
|
Основна увага на пророкові |
Основна увага на пророцтві |
|
Неслухняний пророк |
Слухняний пророк |
|
Слухняний народ |
Неслухняний народ |
Перший рядок Наума 1:3 прекрасно описує різницю в атрибутах Божий у цих двох книгах: «Господь довготерпеливий (Йона) і великої потуги (Наум)». Цей вірш буде основою Вічного принципу в п’ятий день, а також віршем для запам’ятовування цього тижня.
