Загальна картина (Розділи 1-2)
Нечасто в північному Ізраїлевому царстві бували кращі часи. І економічні, і географічні кордони розширювалися. Життя було прекрасним, або ж тільки здавалася таким. У цей час з пустелі з’явився пророк на ім’я Амос і освітлював духовними видіннями шлях від яскравого успіху до занепаду. З непохитною відвагою і чіткістю Амос закликав людей до відповіді за свою зарозумілість, жадність, несправедливість і поверхневу релігійність. Його звістка полягала в тому, що Бог не має наміру більше терпіти їх гріх. Бог використовував кожну можливу міру покарання, щоб спонукати їх до покаяння, але безрезультатно.
Амос описує п’ять способів прийдешнього суду: нашестя сарани, пожираючий вогонь, висок, кошик доспілих плодів і жертовник, де Бог стоїть поруч. Бог попереджав ізраїльтян, що Він бажає поклоніння їх сердець, а не порожніх ритуалів. Він бажав стосунків, а не формальності.
Амос пророкував у північному Ізраїлевому царстві упродовж правління Єровоама II (793-753 рр. до Р. Х.) і Уззійї в Юдеї (790-739 рр. до Р. Х.). Він здійснював своє короткочасне служіння приблизно в 760 р. до Р.Х. Як ми дізналися, вивчаючи сучасника Амоса Осію, в Ізраїлі був період процвітання в кожній сфері життя, окрім духовної. Темрява, що зароджується в релігії, була замаскована процвітанням і військовою потугою. Ім’я Амос означає «ноша» або ж «той, хто носить ношу». Прочитавши його пророцтва, ви переконаєтеся в тому, як чітко його ім’я відображає його служіння: Він ніс ношу за гріх свого народу і попереджав про прийдешній суд, якщо вони відмовляться від покаяння. Цю ношу можна розділити таким чином.
| Проголошення суду | Спонукання до покарання | Зображення суду | Обіцянка після покарання |
| «Так говорить Господь» | «Послухайте слова того» | «Господь Бог учинив, що я бачив таке» | Проголошення майбутніх дій |
| 8 Народів | 5 гріхів | 5 сцен | 3 епізоди про майбутні дії |
| 1:1-2:16 | 3:1-6:14 | 7:1-9:10 | 9:11-9:15 |
Амос був родом з містечка Текоя, розташованого за дванадцять миль на південь від Єрусалиму і за шість миль на південь від Віфлеєму. Текоя розташована на високому пагорбі з вільним оглядом у всіх напрямках. З пагорба можна було безперешкодно бачити гірський хребет, пустелю, Мертве море і Віфлеєм.
Амос був вівчарем (Амос 1:1; 7:14-15) малих і коротконогих овець, шерсть яких дуже цінна. Він також вирощував дикі фіґовниці (7:14). Його обов’язком було проколоти дикі фіґовниці відразу перед дозріванням, щоб вигнати комах і дозволити фруктам нормально дозрівати протягом ще чотирьох днів. Робота Амоса і його оточення додають фарб його пророцтву. Джон Патерсон пише:
«Відкриті простори, в яких він жив, відображаються в надлишку духовних видінь… Усі його порівняння і метафори відображають похмурий, сумовитий фон пустелі. Його робота була і його учителем. Він мав швидко визначити шерех повзучої змії і знати, яким шляхом може піти лев або ведмідь. Кожен звук у пустелі важливий і пастух повинен знати його значення.
…Пустеля була школою Амоса, в якій він розвивав спостережливість і тонко відточував свої дари».
Маючи такі здібності і наділений силою Святого Духа, Амос передає людям кристально чисту звістку: через постійний гріх, що поглиблюється, і відмову від повернення до Бога, суд неминучий.
Цього тижня ми трохи змінимо формат уроків, вивчаючи три Видатні особливості підряд і завершимо навчання Вічним принципом.
