Спочатку невелика довідка:
Символіка смоковниці в Біблії
Смоковниця, або інжирне дерево, – одна з прадавніх культурних рослин, що згадуються в Біблії. Її образ пронизує Священне Писання, набуваючи різних символічних значень.
Смоковниця в Старому Завіті
Символ родючості і достатку: як і виноградна лоза, смоковниця асоціювалася з родючістю і процвітанням. Жити під своєю смоковницею означало жити в мирі і достатку.
Приховання гріха: Після гріхопадіння Адам і Єва прикрили свою голизну листям смоковниці. Таким чином, смоковниця стала символом гріха і спроби його приховати.
Смоковниця в Новому Завіті
Безплідна смоковниця: В Євангеліях Ісус Христос проклинає безплідну смоковницю, символізуючи юдейський народ, який не приніс духовних плодів.
Смоковниця як символ віри: У той же час, смоковниця може символізувати віру. Наприклад, Закхей вдерся на сикомору, щоб побачити Ісуса, демонструючи своє бажання до спасіння.
Символізм смоковниці
Гріх і покаяння: Смоковниця часто асоціюється з гріхом і необхідністю покаяння.
Плодоносіння і духовне зростання: З іншого боку, смоковниця може символізувати духовне зростання і принесення плодів віри.
Смоковниця також символізує самий Ізраїль. Це часто символізувало здоровий стан нації, як духовний, так і фізичний. Осія 9:10 каже: «Як виноград у пустелі, Я знайшов Ізраїля; як першу ягоду на смоковниці, у перший час її, побачив Я батьків ваших».
Пізніше Біблія говорить нам про прекрасний час, коли «жили Іуда й Ізраїль спокійно, кожен під виноградником своїм і під смоковницею своєю, від Дана до Вирсавії, в усі дні Соломона» (3 Царств 4:25).
Пізніше, вивчаючи так званих «малих пророків», ми можемо бачити попередження народу про те, як Бог пошле знищення і ушкодження урожаю, як прояв Його судів над ними. Кажучи, що смоковниці будуть уражені, оголені і безплідні (Іоїль, Авваккум, Аггей).
Виходить, що смоковниця була чимось на кшталт барометра для визначення здоров’я нації, яке віднімалося у вигляді покарання, і процвітало за часів відновлення.
А тепер самий час перейти до євангельської оповіді: «Филип знаходить Нафанаїла і каже йому: ми знайшли Того, про Якого писали Мойсей у законі і пророки, Ісуса, сина Йосифа, з Назарета. Але Нафанаїл сказав йому: чи може щось добре бути з Назарета? Филип говорить йому: піди і подивись. Ісус, побачивши Нафанаїла, який ішов до Нього, говорить про нього: ось воістину ізраїльтянин, у якому нема лукавства. Нафанаїл говорить Йому: звідки Ти мене знаєш? Ісус відповів йому: перше ніж покликав тебе Филип, Я бачив тебе під смоковницею. Нафанаїл відповів Йому: Учителю! Ти – Син Божий, Ти – Цар Ізраїлів» (Ін. 1:45-49).
Уявіть, яка зміна настрою Нафанаїла: спочатку скептицизм («Чи може щось добре бути з Назарета?») і невдовзі захват, цілковите захоплення: «Ти – Син Божий, Ти – Цар Ізраїлів»! І між цими двома діаметрально протилежними реакціями, як ви здогадалися, стоїть смоковниця. Не просто плодове дерево, але символ відродження Ізраїлю. І саме про це відродження, довгоочікуваний прихід Месії мріяв майбутній апостол, коли сидів під гіллям смоковниці. Звідки таке переконання? – А лише це може пояснити раптову зміну настрою Нафанаїла, між іншим, ізраїльтянина, «у якому нема лукавства». Тільки такі люди можуть мріяти про дійсно піднесенні речі, які не пов’язані з власним збагаченням або ж тішенням власного егоїзму (гордині). Тільки такі мрійники, як Нафанаїл, можуть раптово зустрівши Бога, піти за Ним, відкинувши сумніви та власний інтерес. Тільки такі люди здатні з Божою допомогою перетворити на краще цей занепалий світ.
А про що мрієте ви?
Щоб завантажити цей запис у форматі doc натисніть на посилання:
Наші мрії