Ми знаємо, що має бути момент, коли людина стає християнином. Це відбувається тоді, коли людина кається у своїх гріхах і вірить, що прощена на підставі смерті Ісуса і Його воскресіння.
Так людина стає християнином. Але що означає жити, як християнин, як учень Христовий?
Розуміння, що первинна віра це усе, що має значення, веде до розуміння, що вимоги Божі повністю не адекватні для людини.
Бути учнем, щонайменше означає жити в послуху Богові. У Великому Дорученні, даючи Своїм учням наказ йти і навертати людей в учнів, Ісус сказав: «Навчаючи їх зберігати все, що Я заповів вам» (Мф. 28:19,20).
Справжній християнин проявлятиме свій послух різними способами, але і це ще не означає бути учнем Христовим. Іноді в церквах, які роблять упор на послух Богові, зустрічаються люди, які вдаються до іншої крайності. Багато в чому вони співпадають з описом християн.
Проте:
- вони не мають духу, подібного до Духа Христового;
- вони жорсткі і не прощають;
- вони не можуть м’яко і покірливо вибачитися;
- вони поспішно судять мотиви інших людей;
- вони надзвичайно мало довіряють людям;
- вони ніколи не сумніваються у своїй правоті;
- вони мають відповідь на будь-яке питання, але в них немає поваги до тих, хто не згоден з ними;
- вони не мають прагнення рятувати тих, хто гине, але в них є величезне бажання захищати свою думку.
Чи знають вони Ісуса насправді і чи хочуть бути подібними до Нього?
Вони задоволені собою, вони вірять, що є абсолютно зрілими християнами, і далі змінюватися не збираються.
Давайте подивимося, що було учнівством за часів Ісуса.
Були рабини, які прославилися як великі учителі. Якщо юнак мав бажання стати ученим, він навчався в якогось рабина. Він йшов до нього і просив у нього дозволу стати його учнем. Якщо він був прийнятий, то залишався з рабином більшу частину свого часу. Він спостерігав за стилем життя рабина, осягав його цінності і вчився жити так само.
Ісус відійшов від звичаю і вибрав учнів до того, як вони прийшли до Нього, але Він теж вважав за краще розділити Своє життя з ними.
Ісус все ще запрошує людей стати Його учнями, що поширюють Євангеліє.
Але той, хто йде за Ісусом, досягає мети тільки за допомогою постійного і радикального дослідження серця, упокорювання і зміни.
«Тоді Ісус сказав ученикам Своїм: якщо хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе, і візьме хрест свій, та йде за Мною. Бо хто хоче душу свою зберегти, той погубить її, а хто погубить душу свою заради Мене, той збереже її» (Мф. 16:24-25).
Подивіться на контекст цих віршів. Бачите, звідки виникла тема розмови? Ісус описував Свою майбутню смерть. Петро не згоден з тим, що Ісусу треба прийняти страждання і смерть. Він намагається підбадьорити Ісуса, нібито Той просто шукає розради.
Ісус викрив Петра. Він викрив природну людську схильність до самозбереження і самозахисту як протилежність справжнього учнівства.
Учні навіть не уявляли собі, через що проходив Ісус. Вони не думали, що їм теж належить пройти через страждання і мученицьку смерть. Вони все ще не цілком розуміли, що означає йти за Ісусом.
Коли два учні прийшли просити про високе становище в Царстві, Ісус запитав: «Чи можете пити чашу, яку Я маю пити?» (Мф. 20:22). Вони відповіли: «Можемо», але не розуміли, що це означає.
Ісус пояснив їм ціну учнівства ілюстрацією «несення хреста». Хоча Боже прощення нам нічого не коштує, ціна слідування за Ісусом – усе, що в нас є.
Узяти хрест, означало бути відданим на смерть. Зробивши це умовою учнівства, Ісус закликав Своїх учнів йти за Ним з абсолютним самопожертвуванням, як би приймаючи смерть заради вічного життя з Богом. Це смерть своєї незалежності. Це значно більше, ніж просте підпорядкування вимогам. Це проникає прямо в серце. Це повне приниження себе.
Це виклик, який є повною несподіванкою для деяких людей. Багатьом зрозуміло, чому гріх і диявол мають бути відкинуті, коли людина вирішує йти за Ісусом. Трохи складніше зрозуміти, що себе теж треба відкинути, бо сама незалежність – протилежність слідуванню за Ісусом.
Як і перші учні, багато хто сьогодні не знає, до чого вони залучаються, коли кажуть, що хочуть бути Ісусовими учнями.
Бажання, яке мотивує, – це повне підпорядкування себе, це бажання бути як Ісус. Бажати йти за Ним, означає бажати бути як Він. Ми припиняємо робити те, що не робив би Ісус. І навпаки, ми намагаємося робити те, що робив би Він.
Але бажання бути, як Він, чинить вплив не лише на наші вчинки. Це спонукає перевіряти своє серце. Якщо ви хочете йти за Ним, отже хочете, щоб ваше серце було як Його серце.
Не було тих, кого б ненавидів Ісус. Були ті, хто прийняв рішення стати Його ворогами, але Він не був нічиїм ворогом. Навіть на хресті Він просив про прощення для тих, хто Його розпинав.
Ісус явив абсолютну святість, прийнявши смерть на хресті. Його добровільна смерть була абсолютним контрастом гордині і егоїзму, які є суттю гріха. Він повністю нехтував Собою у Своєму упокорюванні, і це виражалося не лише в Його смерті, але і в Його житті.
Його справжні послідовники роблять добро тим, хто недоброзичливий до них. Вони можуть прощати до «сімдесяти разів по сім» і не обмежуються якоюсь кількістю. Вони не намагаються виглядати, як інші, у своїй поступливості і даруванні, але роблять це добровільно, від серця. Вони відмовилися від своїх особистих прав і замінили це служінням людям. Вони не вважають, що можуть не любити когось, хто неправильно чинить з ними.
У наступних віршах описується те, у чому Ісус є прикладом для нас.
1 Петра 2:20-24: Ісус приймав незаслужені страждання терпляче. Він не захищався і не нападав у відповідь. Він не грішив. Він не обманював.
Ефесян 5:1-2: Ми повинні любити один одного, як Христос любив, жертвуючи усім для Бога. Він сказав, що найбільша любов проявляється в готовності померти за друга.
1 Іоанна 2:6: Той, хто каже, що перебуває в Ньому, повинен жити як Він жив. Людина не може бути християнином просто тому, що вона дотримується правильної доктрини.
Филип’ян 2:5-8: Він не користувався привілеями Своєї божественності, але приймав приниження, щоб служити. Наскільки ж більше ми повинні бажати відмовитися від своїх прав і привілеїв для придбання чогось ціннішого.
Луки 6:40: Досконалий або зрілий християнин буде, як його Господь. Людина, яка не бажає змінюватися, щоб бути, як Христос, приймає рішення не бути учнем Христовим.
Коли під час останньої вечері Ісус умивав ноги учням, Він сказав, що вони повинні прийняти Його служіння, інакше не буде для них частки з Ним. Він говорив не лише про обмивання ніг. Він мав на увазі усе служіння, для якого Він прийшов, Своє життя і смерть. Потім Він сказав, якщо вони приймуть Його служіння, то повинні так само служити іншим. Вони повинні були мати такий же підхід до життя – покірливе ставлення слуги.
Неможливо перестати жити життям самопожертвування, навіть якщо здається, що вам нічого не залишиться. Той, хто намагається зберегти душу свою для себе, втратить її, але хто віддасть її, то врятує її (в. 25).
