- «Христос відкупив нас від прокляття Закону, ставши прокляттям за нас, бо написано: Проклятий усякий, хто висить на дереві». Галатів 3:13
- «Його Бог дав у жертву примирення в крові Його через віру, щоб виявити Свою правду через відпущення давніше вчинених гріхів». Римлян 3:25
- «Не в тому любов, що ми полюбили Бога, а що Він полюбив нас, і послав Свого Сина вблаганням за наші гріхи». 1 Івана 4:10
Якби Бог не був справедливим, не було б потреби Його Синові страждати і померти. А якби Бог не був люблячим, Його Син не постраждав би і не помер добровільно. Але Бог є справедливим і люблячим. Тому Його любов добровільно задовольнила вимоги Його справедливості.
Божий закон вимагав: «І люби Господа, Бога твого, усім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією силою своєю!» (Повторення Закону 6:5). Але всі ми більше полюбили інші речі. А саме це і є гріхом – неповага до Бога, коли інші речі ставляться вище Нього, і вчинки здійснюються згідно цієї переваги. Тому, як каже Писання: «Всі згрішили, і позбавлені Божої слави» (Римлян 3:23). Ми прославляємо те, що нам подобається найбільше. І це не Бог.
А, отже, гріх не малий, бо він вчинений не проти якогось дрібного Верховенства. Серйозність образи зростає з гідністю того, хто був зневажений. Творець всесвіту безкінечно вартий поваги, захоплення і вірності. А тому, нелюбов до Нього – це не щось тривіальне чи незначне, це зрада. Вона знеславлює Бога і руйнує людське щастя.
Оскільки Бог є справедливим, Він не підмітає ці злочини під килим всесвіту. Він відчуває до них святий гнів. Вони заслуговують покарання, і Він про це говорить чітко. «Бо заплата за гріх смерть» (Римлян 6:23). «Душа, що грішить, вона помре» (Єзекіїль 18:4).
Над всяким гріхом нависає святий осуд. Не покарати було несправедливо. Приниження Бога було б схвалене. Сутністю буття керувала б брехня. Тому Бог сказав: «Проклятий усякий, хто не триває в усьому, що написано в книзі Закону, щоб чинити оте» (Галатів 3:10; Повторення Закону 27:26).
Але любов Божа не задовольняється прокляттям, що загрожує всьому грішному людству. Він не вдовольняється тим, щоб показати гнів, яким би святим цей гнів не був. Тому Бог посилає Свого власного Сина взяти на Себе Його гнів і понести прокляття за всіх, хто повірить у Нього. «Христос відкупив пас від прокляття Закону, ставши прокляттям за нас» (Галатів 3:13).
У цьому і полягає значення слів «жертва примирення» в тексті, який ми цитували вище (Римлян 3:25). Йдеться про припинення Божого гніву через забезпечення заміщення. Заміщення забезпечив Сам Бог. Заміщення, Ісус Христос, не тільки відмінив гнів; Він прийняв Його на Себе і скерував його від нас на Себе. Божий гнів справедливий, і Бог його вилив, а не стримав.
Тому давайте не будемо дріб’язковими з Богом, не будемо применшувати Його любові. Ми ніколи не сприйматимемо з трепетом і благоговінням той факт, що нас любить Бог, поки не зважимо всю серйозність наших гріхів і справедливість Його гніву до нас. Але коли ми, по милості, зрозуміємо свою недостойність, тоді ми зможемо дивитися на страждання і смерть Ісуса, сказавши: «Не в тому любов, що ми полюбили Бога, а що Він полюбив нас, і послав Свого Сина вблаганням за наші гріхи» (1 Івана 4:10).
