Обговоривши теорії, що намагаються пояснити Боже мовчання, давайте звернемося до деяких біблійних відповідей на поставлені в цій лекції питання. Зверніть увагу, що ми підходимо до цієї проблеми неупереджено і набагато чесніше і відкритіше, ніж типові атеїсти. Річ у тім, що всі атеїсти і більшість скептиків мають упереджену думку. Більше того, виявляється, що люди, які виставляють себе найширше мислячими і неупередженими стають найбільш вузьколобою і нетерплячою групою фанатиків на цій землі, коли ви притискаєте їх до стіни біблійними відповідями на основні життєві питання. (Я знав деяких учених-докторів, які хвалилися своєю неупередженістю. Вони поставили 300 різних питань і не запропонували жодної відповіді, намагаючись уславитися неупередженими, «відкритими для змін». Вони кажуть, що єдиним гріхом є упертість і небажання йти назустріч змінам. Загалом, усе це комуністична нісенітниця. Зрозуміли? Якщо ні, то зрозумієте потім).
Я розмовляв з цими людьми годинами і виявив, що, коли ви починаєте спілкуватися з ними, виходячи з біблійних принципів, їх розум стає найбільш упередженим на цій землі. Я говорив з ученими і докторами, які після того, як я процитував їм п’ять біблійних віршів, простягали руки, намагаючись закрити Біблію, бо не могли винести наступної цитати з Писання. Ох вже ці неупереджені ліберали! Але якщо я можу осилити Платона, Аристотеля, Гегеля, Спінозу, Сократа, Хемінгуэя, Джеймса Джойса, Стейнбека, Ніцше, Шопенгауера, Расела, Дьюї, Джіованні та інших, щоб задовольнити вашу дурість, то я вважаю, ви в змозі один раз прочитати Біблію, щоб задовольнити мою? Якщо я можу гаяти час на читання Махабхараті, Бахагавад-гіти, Корана, Конфуція і Єврейської літератури, для того, щоб задовольнити вашу «широту поглядів», то, я вважаю, для вас не складе труднощів провести п’ять годин за читанням Євангелія від Іоанна?
Зараз ми перерахуємо ВІСІМ відповідей на питання, що стосуються Божого мовчання.
По-перше, з погляду здорового глузду багато неприємностей, які ви називаєте «випадковостями», є результатами навмисного гріха, що коїться внаслідок вашої недбалості, зневажливого ставлення, дурості. У Галатів 6:7 сказане: «Що посіє людина, те й пожне». Це нагадує висловлювання одного знаменитого проповідника: «Багато людей спочатку сіють, а потім решту життя моляться про неврожай». Якщо Бог нічого не робить відносно ваших посівів, то що це доводить? Якщо ви посіяли, то ви повинні і жати, чи не так?
Існує також і біблійний погляд на це питання. Чи правильно, що мій нікчемний розум ставить під питання діяння Всемогутнього Бога? У мене розум обмежений, на відміну від божественного – нескінченного. І що я можу знати про це? У Ісаї 55:8-9 сказано: «Мої думки – не ваші думки, ні ваші путі – путі Мої, говорить Господь. Але, як небо вище за землю, так путі Мої вищі за путі ваші, і думки Мої вищі за думки ваші».
Поза всяких сумнівів, Божий генеральний план для мого життя має включати скорботу, страждання, випробування, перевірки і біль. А чи є взагалі подібне виключення? Якщо у вас немає церебрального паралічу (чому я маю бути виключенням?), то, можливо, у вас є лейкемія? Якщо у вас немає лейкемії, то, можливо, ви знаходитеся в інвалідному візку? Якщо ви ходите на двох ногах, то невже у вас немає виразок? Якщо у вас немає виразок, невже у вас не буває регулярних головних болів? Якщо у вас немає виразок і головних болів, невже у вас немає рахунків, які ви не можете сплатити? Якщо ваші рахунки сплачені, невже деякі з вас не мають зруйнованої розлученням сім’ї? Якщо вам вдалося зберегти свій шлюб, невже у вас немає дітей хворих на синдром Дауна або на церебральний параліч? Якщо у ваших дітей хороше здоров’я, цілі руки і ноги, невже деякі з них не залучені в торгівлю наркотиками?
Не намагайтеся говорити зі мною як дівчинка-скаут, я повнолітній, і на мене ці розмови вже не справляють враження. Мені до смерті набридли ці освічені, висококультурні, релігійні люди, які гадають, що вони займають особливе місце в цьому житті, тільки тому, що безглузді. Бог послав одну безгрішну людину в цей світ, але Він був «муж скорбот, що пізнав болісті» (Іс. 53:3). «Муж скорбот», – ось це визначення для Сина Божого, Який прийшов, викрив грішників, щоб проголосити Алілуя, ось це Спаситель! Чому я маю бути виключенням? І чи є взагалі виключення?
Одного разу в давнину одна жінка підійшла до відомого філософа, розповіла йому про своє горе і попросила допомоги. Філософ сказав їй: «Я скажу тобі, що треба робити, після того, як ти спочатку обійдеш цей квартал, а потім усе місто, запитуючи людей про їх неприємності. Потім, коли ти знайдеш людину, в якої немає жодних проблем, повертайся, і я скажу тобі, як допомогти твоєму горю». Після того, як жінка обійшла п’ять кварталів, вона повернулася і сказала: «Я не думаю, що в мене є якісь проблеми». – «Чи знайшла ти когось, у кого немає жодних неприємностей в житті?», – запитав її філософ. – «У кожному домі, в який я заходила, було якесь горе або неприємності», – відповіла жінка. З цієї історії стає ясно, що коли жінка дізналася про проблеми інших людей, її власні не виглядали такими страшними.
Крім того, існує філософський погляд. Маючи вільну волю, людина також переживає і наслідки своїх діянь. Наявність вільної волі має на увазі існування більшої відповідальності за скоєне. Наприклад, перелюб часто призводить до хвороби. У США за останні двадцять років захворюваність на СНІД та інші венеричні захворювання зросла на 800%. Ви запитаєте: «А що ж робить Бог?» Чому ви гадаєте, що Він має щось робити, якщо ви ставитеся до перелюбу і до розпусти як до «нової моралі» і вважаєте їх «взаємною згодою дорослих людей», тоді як Бог вже виразив Своє ставлення до цього питання? Як ви гадаєте, що Бог збирається робити? Прийти вам на допомогу? Я думаю, що ви повинні дивитися на це по-філософськи.
Свобода – це моральна відповідальність. Якщо ви хочете, щоб люди однієї раси матеріально підтримували вас своїми податками і «звільнили вас» для того, щоб ви робили що хочете, тоді благослови вас Боже, ви берете на себе відповідальність за свої вчинки. Якщо ви не хочете відповідальності, тоді краще не просіть подачок, а задовольняйтеся тим, що у вас є і дякуйте Богові. Людська свобода – це моральна відповідальність. Якщо ви не бажаєте нести моральну відповідальність за свою свободу, тоді готуйтеся пожинати те, що посіяли, бо ви все одно пожинатимете плоди, незалежно від того, чи узяли ви на себе відповідальність чи ні.
Господь сказав у Виході 20:5: «Я Господь, Бог твій, Бог ревнитель». Бог намагатиметься видалити вірного від усього світського і наблизити його до Себе. Господь хоче більше уваги з боку Своїх людей. Господь бажає любові Своїх людей. Якщо ми читаємо в Біблії: «Бо так полюбив Бог світ, що віддав і Сина Свого Єдинородного» (Ін. 3:16), і: «У тому любов, що не ми полюбили Бога, а Він полюбив нас» (1Ін. 4:10) – невже ви не припускаєте, що Він хоче любові у відповідь від вірного? Чи знаєте ви, що Господа турбує, якщо Він бачить, як вірний любить усі ці світські помиї, замість того, щоб любити Його? Невже ви не знаєте, що перша заповідь полягає в наступних словах: «Полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією думкою твоєю» (Мф. 22:37). Але якщо ви любите фільми більше, ніж Господа, стереоапаратуру – більше, ніж Господа, рок-н-рол, баскетбол, футбол – більше, ніж Господа; дружину, дітей, сім’ю, будинок і машину – більше, ніж Господа; ваш бізнес, служіння, недільну школу – більше, ніж Господа – то хто ви є, як не ідолопоклонник 20-го століття?
Чому не називати речі своїми іменами? Ви знаєте, що Бог зробить? Він змусить цих людей терпіти страждання і нещастя, Він віддалиться від них, поки вони не будуть вимушені покладатися на Нього. Але це ще не все. Зараз ви живете «у дні людини», «у дні гріха», «у дні благодаті», у століття, коли Бог запрошує людей прийти додому. Але це Боже мовчання одного разу буде порушене гучним прокляттям. Бог розплатиться за Своїми рахунками з людиною, залежно від її стосунків із Всевишнім. Це означає, що в книзі Господній ще не усі рахунки є присутніми. Коли ми говоримо про Боже мовчання, ми говоримо з погляду сучасності. Ви скажете: «Чому Бог нічого не робить?» Він збирається. – «Чому Бог нічого не робить?» Він збирається. Ви запитаєте: «Коли?» Ви дізнаєтеся про це швидше, ніж захочете. Біблія каже: «Горе тим, що бажають дня Господнього!» (Ам. 5:18), і: «Не швидко звершується суд над злими вчинками; тому і не страшиться серце синів людських чинити зло» (Еккл. 8:11). Один фермер одного разу написав проповідникові листа, в якому були такі слова: «Я сію в неділю, збираю урожай у неділю, орю в неділю. Зараз жовтень і в мене, у порівнянні з іншими фермерами, найбільший рахунок у банку. Як ви це поясните?» Проповідник йому відповів: «Бог не платить за рахунками в жовтні. Він розплатиться з не спасенними біля Білого Трону в Судний День. Тоді ви побачите, що з цього вийде».
Якщо ви страждали усе ваше життя і вважали, що це марно і безцільно, то коли ви потрапите додому до Трону Христового в Судний День, християнине, там ви дізнаєтеся причину вашої скорботи. В Іоанна 13:7 сказане: «Ісус сказав йому у відповідь: що Я роблю, ти тепер не знаєш, а зрозумієш потім». Наша основна проблема – нетерплячість. У 1Петра 1:7 сказано: «Щоб випробувана віра ваша виявилася коштовнішою за золото, що гине, хоч і очищається вогнем, на похвалу і честь і славу під час об’явлення Ісуса Христа». На цій землі існують страждання і випробування, через які ви пройдете і не знатимете про них нічого, і не знатимете, чому вони послані вам, поки не виявитеся удома, на небесах, у славі. Найжахливіша трагедія, яка може статися з будь-якою людиною на цій землі, без виключення, – це життя, прожите в бідності, хворобах, стражданнях, муках, а потім – смерть без Христа і озеро вогненне. Пекло тут і пекло там, після смерті, – це найстрашніше, що може статися з людиною на цій землі.
Один великий проповідник одного разу сказав: «Небеса призначені для розуміння, а земля – для віри». Це найбільші слова, колись вимовлені смертною людиною. Це істина. Ісус сказав про народженого сліпим жебрака: «Ні він не згрішив, ні батьки його, а це для того, щоб відкрилися на ньому діла Божі» (Ін. 9:3). І це лише одна історія про народжену сліпою людину. Той жебрак страждав, і на вашу долю можуть випасти страждання, і усе це не унаслідок ваших гріхів, але щоб стати благословенням для когось іншого. Ви можете страждати не за ваші гріхи, але для того, щоб набути здатності утішити інших у скорботі і нещастях, щоб небеса стали для вас реальнішими, і ви більше подумували про небесне, а не про земне. Будучи праведною людиною, хорошою людиною ви можете страждати, проходячи через різні випробування, перевірки, нещастя, – і усе це послано вам не за ваші гріхи, але для науки тому, що Божі слова і Божі обіцяння істинні, Божа благодать достатня для вас, і що за допомогою страждань ви можете стати співучасниками Його святості.
