У цьому розділі ми приступимо до вивчення батьківства Бога. Старозавітних євреїв учили молитися так: «ОТЧЕ наш, що єси на небесах» (Мф. 6:9). Ця молитва відрізняється від молитов язичницьким богам. Коли Ісус Христос учив Старозавітних євреїв, які перебувають під владою закону, молитися цією молитвою, Він, звичайно, говорив про неї як про загальну молитву усього народу, покликаного Богом як «син Божий». Зверніть увагу на те, що жодного окремого індивідуума в Старому Завіті не називають «Сином Божим» або «сином Божим», якщо він не є створеним, безкровним ангелом. У Старому Завіті немає нічого подібного «синові Божому» в сенсі Новозавітному. У Новому Завіті син Божий – це грішник, що прийняв Ісуса Христа: «А тим, які прийняли Його, що вірують в ім’я Його, дав силу дітьми Божими бути» (Ін. 1:12). Зверніть увагу, що в Старому Завіті жодного індивідуума не називали «сином Божим». У Старому Завіті народ Ізраїлів ЗБИРАЛЬНО називають «сини» і «дочки» (Іс. 43:66), а народ збирально, як єдине ціле: «син Мій, первісток Мій» (Вих. 4:22). Але ніколи в Старому Завіті до окремих ізраїльтян, таких як Давид або Мойсей, не звертаються як до «синів Божих». «Божі сини» в Старому Завіті (Іов. 1-38 і Бут. 6) – це просто ангельські істоти, що ніколи не мали крові і плоті, і що не потребують «народження згори». Отже, необхідно розуміти різницю між учнями Ісуса в Мф. 6:9, що моляться Богові як загальному Отцю, і окремими християнами, які «прийняли Духа усиновлення, Яким кличемо: “Авва, Отче!”« (Рим. 8:15). Християнин ніколи не каже в особистій молитві «НАШ Отче», але каже «мій Отче» або «Отче».
В ізраїльтян не було індивідуального, особистого усвідомлення Божого синівства, що виражається поняттям «Мій Отець». Ізраїль, як сказано в Старому Завіті, сприймав Бога як ЗАГАЛЬНОГО Отця і був нацією, обраною Богом первородним сином. Я розумію, що це важко зрозуміти тим людям, які викинули гроші на християнську освіту, що дозволила їм вивчити Біблію не краще сучасних релігійних письменників. Мені дуже шкода, але це велика невдача. Щойно ви починаєте захоплюватися «грецькою» і «єврейською» замість рідної мови, ви опиняєтеся в небезпечному становищі і ваш «камінь» не є Христос (1Кор. 10:4).
«Отче наш» ніколи не була «молитвою Господньою» і ніколи нею не буде. Крім того, ця молитва явно не призначена для християнина, що читає цю книгу. «Отче наш» – це молитва, рекомендована Ісусом Христом обрізаним єврейським учням, що перебували під законом, дотримували суботу, утримувалися від свинини і поклонялися Богу в храмі. Якщо ви уважно читали Матфея 5-6, то, напевно, помітили, що євреї, які перебувають під законом, приносили свої дари до вівтаря храму. Я вважаю, ви це помітили.
Слово «християнин» уперше трапляється в Біблії в 11-му розділі Діянь. Знайшли? Тоді не засмучуйтеся і не гнівайтеся на учителів Біблії в Антиохії. Запевняю вас, що навіть з ліхтариком ви не знайдете слово «християнин» у Матфея 5-10. І кому ж знати про це, як не деяким з вас, освіченим християнам, які сповідують християнство, і прочитали за своє життя стільки сміття, що воно лізе у вас з вух, тоді як Книга йде з вашого серця.
«Отче наш, що єси на небесах» ніколи не була «молитвою Господньою». Господь не молився «Отче НАШ», бо це об’єднало б Його з грішниками. Справжня «молитва Господня» міститься в Іоанна 17, де Христос у жодному разі не називає Бога Отця: «НАШ Отче», але – «Святий Отче». «Отче наш» у Матфея 6-9 – це молитва єврейського учня-апостола, який перебуває під законом, і народу, що є частиною, має загального Бога Отця. Молитва, у тому вигляді, в якому вона є, дана Старозавітним вірним, що перебувають під владою закону. До цих євреїв відносяться євреї, що дотримують суботу, утримуються від свинини і поклоняються Богові в храмі.
Єврей мав Бога як Отця в поетичному і національному сенсі. Про батьківство Бога в національному сенсі сказано в Псалмах 67:6: «Отець сиріт і Суддя вдовиць – Бог, Він у святих оселях Своїх». Проте, доктринально це вірно для Ізраїлю в сенсі нації, але не індивідуально. У Виході 4:22 сказане: «І скажи фараонові: так говорить Господь: Ізраїль є син Мій, первісток Мій». Тому жоден індивідуум у Старому Завіті не знав про батьківство Бога, ґрунтуючись на особистому усвідомленні або особистих стосунках, але, швидше, виходячи з національних стосунків. Тому в цій молитві звернення до Бога звучить у множині: «Отче НАШ, що єси на небесах».
Якщо ви уважно вивчали шостий розділ Матфея, то звернули увагу, що Отець встановлюється для Ізраїлю (Ізраїль є Божою дитиною) на противагу язичникам. І дійсно, уважний читач ясно побачить у цих розділах одну важливу деталь: Бог не є Отець язичників. Я розумію, що для деяких релігійних фанатиків це може виглядати як «расова дискримінація», але так сказано в Писанні. А коли каже Писання, то ми не особливо цікавимося різними переконаннями. У Біблії сказано: «Бо всього цього язичники шукають; знає бо Отець ваш Небесний, що ви маєте потребу в усьому цьому» (Мф. 6:32). Зверніть увагу, що Христос постійно протиставляє єврея, як дитину Божу, ЗБИРАЛЬНО і як НАЦІЮ під керівництвом Отця, язичникам, що не мають як група народів свого Отця. В Ізраїля не було індивідуального усвідомлення синівства. Той, хто має таке усвідомлення особистого, індивідуального синівства, і вважає Бога своїм особистим Отцем, є народженою згори дитиною Божою віку цього, яка перебуває в Христі Ісусі.
Модерністи міркують так: «Бог – мій Отець, а Отець людини не завдасть їй жодної шкоди, тому я робитиму усе, що захочу, а Він буде милостивий до мене наприкінці». Звичайно, ця думка – зарозуміла і хибна. Сучасний «бог» американського лібералізму змириться з чим завгодно. Отже, сучасний «бог» Америки – це моральний і духовний дегенерат. Христос ніколи навіть і натяком не стверджував, що Бог є Отцем когось, але Він казав: «Ваш батько є диявол; і ви хочете виконувати похоті батька вашого» (Ін. 8:44). Бог, здатний змиритися з чим завгодно, – духовний дегенерат, як і людина, яка винайшла його. Бог, який любить праведність, істину, чесність і милість нарівні з перелюбом, звірством і розпустою, є, як ми вже говорили вище, моральним дегенератом, і нічим іншим, як творінням збоченої людини.
Бог – Творець усього, але Отець тільки тих, хто належить до «сім’ї». У 2Кор. 6:17-18 ми читаємо: «І тому вийдіть із середовища їхнього і відлучіться, – говорить Господь, – і не доторкайтесь до нечистого, і Я прийму вас». Зверніть увагу, що Бог нічого не говорить про визнання когось сином або дочкою, поки вони не відречуться від світу і не приймуть Його. Грішник не приймається в сім’ю Божу, поки він не відокремить себе від світу, прийнявши Господа Ісуса Христа своїм особистим Спасителем. Зверніть увагу на вираз: «не доторкайтесь до нечистого». У Біблії чисте і нечисте, брудне і незаплямоване. У Біблії немає нічого схожого на цей всеохоплюючий, синтезований, релятивістський, екуменічний соціалізм, що не знає відмінності між добром і злом.
У Біблії чітко розмежовано добро і зло, чисте і нечисте, крім того, перераховані чисті вчинки і думки, так само, як і нечисті. Усе це зроблено в Писанні з вказівкою на жахливі, грізні «абсолюти», що встановлюють стандарт для грішника, і дають йому усвідомлення того факту, що він не чистий і не святий, і йому необхідно народитися згори. Деякі з вас дійшли до того, що не в змозі відрізнити чисте від нечистого унаслідок розбещеної совісті, про яку сказано в Біблії.
Розбещена уява доходить до того, що не в змозі вже розрізняти добро і зло, брудне і чисте. Деякі ліберали настільки ліберальні, що не можуть більше побачити цю відмінність. Деякі з вас настільки ліберальні, що думають про чисте як про нечисте і навпаки. Чи є щось, подібне до вашої спаленої совісті, що могло б перевернути ваші стандарти? Біблія каже: «І тому вийдіть із середовища їхнього і відлучіться, – говорить Господь, – і не доторкайтесь до нечистого, і Я прийму вас. І буду вам Отцем, і ви будете Моїми синами і дочками,” – говорить Господь Вседержитель» (2Кор. 6:17,18). Бог ніде навіть не має на увазі, що Він прийме «сина» або «дочку», які не відокремлені від світу, не залишили своє звичне оточення і не довірили своє життя Божому єдинородному Сину як своєму Спасителю, для того, щоб стати чадом Божим. Христос був непорочний, вище, ніж Небеса, і прийшов, щоб померти за грішників. Тому для того, щоб бути прийнятим Богом, людина має вірити своєму Спасителеві.
Подібно до Отця, Бог дає Своїм дітям життя, тому не існує жодного дійсного синівства без народження згори. Біблія каже: «Хто має Сина Божого, той має життя; хто не має Сина Божого, той не має життя» (1Ін. 5:12). Бог обдаровує любов’ю тих дітей, які належать Його сім’ї. Отже, в Ін. 3:36 ми читаємо: «Хто вірує в Сина, має життя вічне», але поза Божою сім’єю: «А хто не вірує в Сина, не побачить життя, але гнів Божий перебуває на ньому». Тому сторонніх у Ефесян 2:3 називають: «за природою дітьми гніву». У Римлян 9:22 їх називають: «сосуди гніву, готові до погибелі», в Ефесян 2:1 вони – мертві «через злочини і гріхи», а в Матфея 23:15 – «сини геєни». Бачите, яка Біблія рідкісна книга! Немає жодної книги, такої ж радикальної і революційної, як Слово Боже.
Жоден, найзапекліший хіппі, комуніст або муніст не здатен придумати у своєму житті нічого радикальнішого. Біблія – єдина книга, яка наважується дивитися вам прямо в обличчя і стверджувати, що якщо ви покладатиметеся тільки на самих себе, то закінчите свої дні в озері вогненному. Писання – єдина книга, що сміє вам сказати, що: «вся праведність наша – як забруднений одяг» (Іс. 64:6), «якщо хто не народиться звище, не може бачити Царства Божого» (Ін. 3:3), «Дійсно, всяка людина, що живе на землі, як тінь ходить; даремно метушиться, збирає і не знає, кому те дістанеться» (Пс. 38:6), «Немає людини праведної на землі, яка робила б добро і не грішила б» (Еккл. 7:20). У цьому і полягає різниця між Святим Писанням та іншими східними «писаннями». «Писання», що належать іншим релігіям, завжди легкі і приємні для вживання. Вони ублажають людину, кажучи про її праведність, і не наважуються висловлювати істину.
Істина, мій, мертвий у гріхах, друже з перекрученою совістю – спаленою совістю – полягає в тому, що ваша совість приведе вас у нікуди. Ваш самовдоволений егоїзм, який ви вирощували і культивували роками, стверджуючи, що усе відносно і вважаючи себе істиною в останній інстанції, зробив вас богом у власних очах. А тому ви цілком підходите для пекла, для місця, перебування в якому настільки безнадійне, що нагадує перебування за зачиненими дверима з викинутим ключем. У цьому полягає гірка правда. Причини, через які люди кидаються до інших релігій світу, вивчають порівняльне релігієзнавство і переглядають різні релігії з метою вибору, яка найменше ображає їх гідність. Біблійне християнство завжди було, є і буде найобразливішою, найбільш негативною, руйнівною атакою, яку людині колись доводилося переживати. Бог, Який сказав: «Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать» (Мф. 5:8), також сказав: «Змії, поріддя єхиднове! Як утечете ви від суду вогню геєнського?» (Мф. 23:33). Коли Давид сказав: «Господь пасе мене, і нічого мені не бракуватиме» (Пс. 22:1), той же Пастир сказав: «Ваш батько є диявол; і ви хочете виконувати похоті батька вашого. Він людиновбивцею був споконвіку і не стоїть в істині, бо істини немає в ньому. Коли він говорить неправду, від себе говорить, бо він неправдомовець і батько неправди» (Ін. 8:44), «Хто від Бога, той слова Божі слухає; ви тому не слухаєте, що ви не від Бога» (Ін. 8:47). Той же Бог, Який сказав, що любов покриває усі гріхи, милосердствує, не заздрить, не гордиться (1Кор.13), також сказав: «Боязких же і невірних, мерзотних і убивць і любодіїв, і чародіїв та ідолослужителів, і всіх неправдомовців – доля в озері, що горить вогнем і сіркою. Це смерть друга» (Одкр. 21:8). Ось це так! Той же Бог, Якого ви вивуджуєте з Нагірної проповіді, Пс. 22 і 1Кор. 13, також вимовляє слова в Мф. 23 і Ін. 9, на які ви навіть не звертаєте уваги. Той же самий Бог, Який сказав вам бути добрими і любити один одного, бо «любов від Бога» (1Ін. 4:7), Той, Хто сказав, що ми повинні любити один одного і любити ближнього, також сказав: «Ідіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволу і ангелам його» (Мф. 25:41). Тримаю парі, що деякі з вас давно не читали подібні місця на Біблійних заняттях. Ви дружите з професійними брехунами, і вони не скажуть вам більше правди, ніж сказав сатана Єві.
Бог – це Отець, Який чує молитви народжених згори віруючих і відповідає на них, оцінюючи їх прохання подібно до істинного Отця. Подібно до Отця Бог приймає у Свою сім’ю народжене згори чадо Боже, як одного із синів, але ніде в Біблії ви не знайдете, щоб Бог Всемогутній колись ставився до того, хто відкидає Біблію, нехтує Христа, самовдоволеного релігійного егоїста, як до сина. Про цих людей Бог сказав: «Як утечете ви від суду вогню геєнського?»
Тому батьківство в Біблії – це одне, а батьківство Боже, якому учать релігійні діячі у світі, – це щось зовсім інше, як ми говоримо на півдні. Вони один одному не рівня. Немає нічого спільного між Богом Біблії і «богом» в уявленні сучасних релігійних лібералів. Мене не хвилює, що вони цитують Писання, оскільки вони цитують тільки ті місця, які показують позитивного бога, бога, який нікого не прокляне; але це не є Бог одкровення. Це «односторонній бог», узятий з Пс. 22, Нагірної Проповіді і послання 1Кор.13, вирваний з контексту; а текст без контексту – це удаваність, претензія: філософія самовпевненого, вульгарного, непристойного, блюзнірського абсурду.
Ми дуже коротко обговорили батьківство Бога і перерахували 14 Божих імен, які Він відкрив нам у Своєму слові. Для тих з вас, які вірять у те, що можливе одночасне «Батьківство Бога» і «Братерство людей», знайте, що: «Пекло повне подібної релігії і коли ви потрапите туди, ви побачите багато людей, які також сповідують це псевдовчення», – це усе, що ми можемо вам сказати. Вони і справді були братами, і перебували в дуже близькій спорідненості: вони усі були мертвими за злочинами і гріхами, тому всі разом і пішли в пекло. Ви також виявите, що якщо приймете Господа Ісуса Христа як вашого Спасителя, і повірите в безгрішну, досконалу, праведну людину, замість такого ж, як і ви, грішника, Бог дасть вам поставлену нам Христову праведність (Рим. 4 і 8), прийме у Свою сім’ю (Еф. 1:4-10), вважатиме і визнаватиме вас Своїм чадом. Тоді ви зможете дійсно сказати: «Мій Отче» замість – «Отче НАШ». «Як отець милує дітей, так милує Господь тих, що бояться Його» (Пс. 102:13). Приймаючи Христа, ви отримуєте дух усиновлення, а тому вигукуєте: «Авва, Отче!» (Рим. 8:15). «Бо всі, кого Дух Божий водить, є Божі сини» (Рим. 8:14).
