У цьому і наступних розділах ми розглянемо деякі атрибути Бога і побачимо, що Він гармонійна істота. Ви повинні пам’ятати, що, хоча Бог і є милосердним, вірним і люблячим, у Біблії Він показаний також і справедливим, святим і праведним. У США люди так часто відчували «любов Божу», що вони сприймають Його у вигляді Санти Клауса, що сидить на небесах і готовий усіх розцілувати. Вони уявляють, що мають усю повноту любові і навіть, прочитавши Ін. 3:16 про істинну любов, не почервоніють і не зніяковіють. На США було злито стільки любові, проповіданої людьми, бажаючими слави, шани, грошей, що ця країна забула про справедливість, святість і праведність Божі. У своїй метушні вони забули, що Господь ніколи не був терпимий до гріха і ніколи його не потерпить. Війна – Божий суд над гріхом тут, і пекло – Божий суд над гріхом у прийдешньому. Бог не змінив Своє ставлення до гріха, не перестав боротися з ним і не зробить цього в майбутньому.
Сьогодні багато християн мають спотворене уявлення про Бога. Деякі надають занадто велике значення Його любові, забуваючи, що Він святий і в той же самий час справедливий. Любов дає Йому можливість простити гріх і явити милість стосовно грішника, що розкаявся, але Божа святість і справедливість вимагає покарання в повну силу закону. У Рим. 6:23 сказане: «Бо відплата за гріх – смерть». І знову в посланні до Євреїв ми читаємо, що в Старому Завіті «всякий злочин і непослух одержували справедливу кару» (Євр. 2:2).
Наше уявлення про Бога має бути різнобічним і гармонійним. Емоції, що виникають у людини, є дрібною, зіпсованою підробкою, дублікатом істинної божественної суті, яка довершена, свята і праведна. Тому, міркування атеїстів і лібералів, що виходять з глибини їх порочної натури, можна уявити таким чином: «Ну, звичайно, Бог кращий за людину, і якщо людині властива ненависть, то Бог просто не здатен ненавидіти когось. Бог не може ненавидіти. Якщо людина здатна простити свого ворога, то Бог тим більше». Подібний хід думок явно має спотворене уявлення про Божу велич. Кожна риса людини посилена в Господові в безліч разів. Для того, щоб бути гармонійною істотою, Бог, передусім, повинен мати гармонійну суть; Всемогутній Бог має бути довершеним: Його ревнощі мають бути довершеними, також як Його любов і праведність мають бути довершеними. Якби Бог Всемогутній був людською істотою, Він був би нездатен мати усі ці атрибути в такій мірі. Але Бог не людська істота, Бог є Бог, і Його святість, праведність і справедливість – довершені.
Бог не виправдає грішника, не визнає його невинним, не подивиться крізь пальці на його гріх. За гріхи необхідно платити тим або іншим чином. Голгофа демонструє Божу готовність сплатити гріхи людей, яких Він не може простити без відповідного спокутування, що замінює покарання самого грішника. Проблема полягає в спробах уподібнити Бога людині, створити божество відповідно до людських уявлень або відповідно до язичницької уяви, повної химерних фантазій. Біблійний Бог створив людину за Своїм образом, і людина пала. Отже, людські емоції, почуття, спонукання, гнів, праведність, справедливість, сміх, сльози, святість, доброта, добрість, милосердя – усе це пропащі, перекручені подоби минулого творіння. Вони є жалюгідним нагадуванням про величного і святого Творця – Бога.
Хоча Бог і став людиною в плоті, суть Його є дух, і отже, Господь – гармонійна істота, і усі Його атрибути довершені. Бог не людська істота. Якби Бог був звичайною людською істотою, ви могли б спілкуватися і розмовляти з Ним, як з будь-якою іншою людиною. Але Бог не є людиною, у Числ. 23:19 сказане: «Бог не людина, щоб Йому говорити неправду, і не син людський, щоб Йому змінюватися». Бог не людина, Його гнів і Його любов взаємодіють у довершеній гармонії, одне урівноважує друге. Наприклад, дискусія про те, що пекло неможливе, і що милосердний і люблячий Бог не здатен послати туди нікчемну людську істоту, є, по суті, невірним розумінням природи Божої і походить із запаленого розуму грішника. Безглуздо заперечувати існування пекла просто тому, що ви не хочете в це вірити. І якщо ви продовжуєте відкидати цю істину і робите це унаслідок невіри або браку «доказів», то це свідчить лише про те, що ви страждаєте на психічне захворювання.
Ви ніколи не бачили зворотну сторону планети Уран. Що це означає? Ви також не знаєте, що знаходиться за третіми небесами або за скляним морем. Що це означає? Немає жодної людини, яка бачила б мешканців Землі (про яких сказано в Біблії), що перебувають у пеклі, приблизно 4000 миль углиб, прямо під вашими ногами. Ну і що? Досить безглуздо заперечувати існування пекла, тоді як деякі не спасенні грішники відчували його настільки явно, ще не побувавши там, навіть стверджували: «Пекло міститься в наших умах». Безглуздо сперечатися, що пекло неможливе, оскільки Ісус Христос стверджував, що існування пекла – реальний факт. Насправді, наш Господь у Нагірній проповіді уперше спожив вираз «геєна вогненна». Люди, яким не подобається «проповідь геєни вогненної» не повинні сунути ніс не у свою справу і бавитися з Нагірною проповіддю. Проте в США трапляються такі дикі ситуації, коли ліберальні соціалісти спеціалізуються на Нагірній проповіді і навіть не згадують про «геєну вогненну».
Сам факт виникнення суперечок і дискусій про нереальність існування пекла доводить наявність у грішників спотвореного уявлення про Бога. Для того, щоб зрозуміти жах пекла і таємницю Голгофи, нам просто необхідно подумати про святість Бога, про Його суворість, гнів, непримиренність стосовно гріха. Як ви, люди, можете говорити про любов Божу і про любов Ісуса, читаючи наступний фрагмент з 2Кор. 5:21: «Бо Того, Хто не знав гріха, Він зробив жертвою за гріх, щоб ми в Hьому стали праведними перед Богом». Як ви думаєте, з чим же пов’язаний той факт, що Бог зробив Ісуса уособленням наших гріхів? З любов’ю? Простіше кажучи, коли ми відкидаємо вчення про пекло і суворість Божу, ми стаємо негармонійними (спотвореними), а не Господь. Який сенс міститься в наступному твердженні: «Тому що і Христос, щоб привести нас до Бога, один раз постраждав за гріхи наші, Праведник за неправедних…». (1Пет. 3:18). І ви називаєте це любов’ю? А що б ви сказали про таке твердження: «Христос відкупив нас від прокляття закону, ставши за нас прокляттям (бо написано: “Проклятий усякий, хто висить на дереві”)» (Гал. 3:13). Якби Бог піддав вас прокляттям і нарузі, чи сказали б ви, що цей прояв Його любові? Звісно, ні. Для того, щоб зрозуміти жахи пекла і вічного покарання, ви повинні пам’ятати, що Бог, явлений у Своєму слові, святий. Це не бог, що явився в трансмедитації і з’являється у вигляді пасивної, нейтральної сили. Це не той бог, яким його уявляють випускники провідних університетів США: велике нейтральне поле або енергетичне поле вічної еволюції.
Біблійний Бог явив Себе нам як Бог Святий, Який проявляє суворість і нетерпимість стосовно гріха. Саме тому багато учених віддають перевагу іншим релігіям. Святість Божа вимагає святості і від нас. Закон Божий проголошує вічне прокляття винним у гріху, у повній відповідності з Божою справедливістю. Одне з найбільших чудес полягає в тому, що Бог знайшов шлях спасіння, який полягає в згоді і з Його святістю і любов’ю. Про це ми можемо прочитати в 3-му розділі послання до Римлян. Чи може Бог виправдати усіх грішників, залишаючись при цьому справедливим? Єдина можливість для здійснення подібного акту милосердя надається в тому випадку, якщо Бог Сам займе місце грішника. Це рішення задовольняє закон і надає людині свободу вибору між спасінням і прокляттям, між пеклом і небесами.
