«Закхей, вставши, сказав Господеві: Господи, половину добра мого я віддам убогим і, якщо кого скривдив чим, поверну вчетверо. Ісус сказав йому: нині прийшло спасіння дому цьому, бо і він син Авраамів» (Лк. 19:8,9), – щоб там не казали деякі скептики, але перебування в Божій присутності ще й як відкриває людині Боже влаштування світу. От, для прикладу, щойно згаданий Закхей. Людина все своє життя, принаймні, складається таке враження, докладала зусиль, щоб здобути «вагу», значимість у суспільстві: мати статки, корисні зв’язки, користуватись пошаною у товаристві. Втім, судячи з Біблії, у Закхея з цим не все було гаразд, адже не міг проштовхнутись у перші ряди, тому мусив дертися на дерево, але, без сумніву, Закхея побоювалися, з ним рахувалися, а для багатьох людей таке ставлення до їх особи є хорошим замінником поваги в суспільстві. Принаймні, до пори до часу.
Так от, Закхей все своє життя прямував до цілком визначеної мети: здобути значимості в суспільстві, і тут раптово, одним вольовим рішенням: «Господи, половину добра мого я віддам убогим і, якщо кого скривдив чим, поверну вчетверо», – він перекреслив все свої спрямування. Що ж змусило цю людину вчинити подібним образом? Як на нашу думку, для пояснення цього дива дуже добре підійде Христова притча про перлину: «Ще Царство Небесне подібне до купця, який шукає добрі перли, і, знайшовши одну коштовну перлину, іде й продає усе, що має, і купує її» (Мф. 13:45,46). І такою «перлиною» для Закхея стала можливість потрапляння до Царства Божого (втім, Спаситель саме це і мав на увазі, що людина ладна готова все віддати, щоб здобути таку можливість).
Але зауважимо, що доступ до Царства Божого неможливо придбати за жодні скарби світу: «Бо яка користь людині, коли вона придбає ввесь світ, а душу свою занапастить? Або що дасть людина взамін за душу свою?» (Мк. 8:36,37). Але земні статки можуть заважати певній людині потрапити до небесних обителей, адже недаремно Спаситель попереджає: «Ніхто не може двом господарям служити: бо або одного полюбить, а другого буде ненавидіти; або одного триматиметься, а другим знехтує. Не можете служити Богові й мамоні» (Мф. 6:24). Тому, перебуваючи безпосередньо в присутності Божій (куди вже ближче!), Закхей збагнув, що перешкоджає йому набути доступу до Царства Божого. Це було багатство. І не просто багатство, а багатство, набуте неправедним шляхом.
І от тут стається найцікавіше, адже про неправедно набуте багатство не сильно полюбляють згадувати, у церкві – через очевидність того факту, що «неправедники Царства Божого не успадкують» (1Кор. 6:9), а у світі… А у світі намагаються завжди приховувати походження статків. І це те, що не робив Закхей. Можна не сумніватися, він пам’ятав про всі джерела свого збагачення, добре пам’ятав, і зустріч з Христом вказала на вихід, із, здавалося б, безвихідної ситуації: як після всього скоєного примиритися з Богом. Закхей позбувся всього нажитого, але примирився з Богом, що власне і засвідчив Бог: «Нині прийшло спасіння дому цьому». Так що Закхей врятував не тільки себе, але і власну сім’ю.
Звісно, багато людей не захочуть брати приклад із Закхея, вважаючи, що це лише приватний випадок, що їм «якось» вдасться примиритись з Богом і залишити при собі неправедно набуті кошти. Що ж, це їх вибір, як і його наслідки. Проте Біблія стосовно цього має іншу думку: «Усе це сталося з ними як приклади, а написано для повчання нам, які досягли останніх віків» (1Кор. 10:11), та і в Небесний Єрусалим «не ввійде… ніщо нечисте, і ніхто, підданий мерзоті і неправді» (Одкр. 21:27). Але, здається нам, що ці біблійні аргументи звучатимуть не надто переконливо для людей, яким для того, щоб примиритись з Господом, буде потрібно розпрощатись з усіма, абсолютно з усіма неправедно нажитими статками.
Редакція сайту
Щоб завантажити цей запис у форматі doc натисніть на посилання:
Перлина Закхея
Ваш коментар: