А ви раптом не задумувались про картину-символ Христового Воскресіння? Бо якщо взяти за аналогію, то всі значні біблійні події мають величезну кількість картин, які допомагають нам у свою чергу уявити цю саму подію.
Наприклад, візьмемо Різдво Христове. Які образи спливають у вашій уяві при згадуванні Різдва? Передусім: Немовля, ясла, Марія. Далі Йосиф, віл та віслюк. Можливо вівці. Хоча, більш за все, хлів був порожній, тобто без тварин. Цілком можливо, цю картину доповнюють пастухи, які прийшли поклонитися Царю. Часом згадують волхвів, проти їх поява сталася не в момент Різдва, а дещо пізніше, але це так, нюанси…
Йдемо далі, Стрітення. Зазвичай цю біблійну подію уявляють наступним чином: старець Симеон тримає на руках Немовля Ісуса, поруч з ними: Марія, Йосиф, часом – пророчиця Анна. Що і відрізняється – так це вбрання зображених героїв: у різні епохи їх вбирали в різні шати.
Які там ще події? Благовіщення? – Марія і Ангел Гавриїл. Як варіації: Ангел часто тримає в руках квітку, а Марія зайнята різними побутовими справами. Ну і часом героїв міняють місцями: Марію розташовують то праворуч, то ліворуч, і, відповідно, Гавриїла навпаки.
Богоявлення. Зазвичай цю подію показують саме в момент сходження на Ісуса Духа Святого. А самі картини мають безліч варіацій несучи на собі відбиток тієї епохи, в яку вони створювалися.
Те саме можна сказати про подію Преображення Господнього – безліч варіацій, які попри це залишаються зрозумілими для глядача: от Ісус, поруч з Ним: Мойсея та Ілля, перед ними (або збоку від них) перелякані учні. Часом залишається місце і для подій, що відбуваються під горою, на якій відбулося Преображення.
Не будемо затягувати час з картинами, що зображують подію славного Входу Господнього в Єрусалим, або ж присвячені подіям Страсного Тижня, адже в них простежується схожа закономірність: усі картини несли відбиток епохи, в якій вони створювалися. Але найголовніше, нам, сучасним глядачем, усе зображене залишається зрозумілим.
А тепер переходимо до події Воскресіння Христового. Які картини спливають на пам’ять при згадці цієї славетної події? Поки згадуєте, вкажемо на єдину достовірну, от вона:
Тобто, порожня гробниця. Так, часом зображують як Ангел відвалює камінь від Гробу Господнього, що теж відповідає Біблії.
Але коли показується як Спаситель виходить з гробниці, то це не зовсім відповідає Біблії, адже для Ісуса спеціально не треба було відвалювати камінь, щоб Він міг покинути Гробницю як багато хто вважає.
Як відомо, після Воскресіння Він міг переміщатися в просторі минаючи фізичні закони, тому Ангел відвалив камінь лише для того, щоб оточуючі могли пересвідчитися що Гробниця порожня!
Отже, порожня гробниця – саме це і є символ Воскресіння Христового.
«Першого ж дня після суботи, дуже рано, несучи наготовані пахощі, вони прийшли до гробу, і разом з ними деякі інші. Знайшли ж, що камінь був відвалений від гробу. І, увійшовши, не знайшли тіла Господа Ісуса. Коли ж вони не могли зрозуміти цього, ось два мужі стали перед ними в одежах блискучих. Налякалися вони і схилилися обличчям до землі, а ті сказали їм: чого шукаєте Живого між мертвими? Нема Його тут, Він воскрес» (Лк. 24:1-6). Ісус ЖИВ! Що ще треба?
ПС. Але багатьом людям не до вподоби цей символ, і вони обходяться більш приземленими речами: паскою, яйцями, свічкою (запаленою чи ні), можливо, великоднім кошиком, тобто все зводять до гастрономії. Що можна сказати на це? – Користуючись біблійною аналогією, «хто приймає пророка в ім’я пророка, одержить винагороду пророка…» (Мф. 10:41), можна сказати наступне: хто не бачить сенсу Свята Пасхи далі за паску (часом називаючи це свято Паскою) – отримає смачну паску, а хто святкує саме Пасху – у підсумку отримає життя вічне: «А тим, які прийняли Його, що вірують в ім’я Його, дав силу дітьми Божими бути» (Ін. 1:12).
Редакція сайту
