
Фільм «Євангеліє від Матвія» італійського режисера П’єра Паоло Пазоліні я вперше побачив у 1971 році. Вихід цієї картини шокував не лише релігійні кола, які ледве дізнавалися в персонажі на екрані Ісуса, але і саму кіноіндустрію, де Пазоліні знали як відвертого гомосексуаліста і марксиста.
Роль фільму «Євангеліє від Матвія» може зрозуміти тільки той, чия юність припала на бурхливі роки його виходу на екрани. У ті часи він примушував замовкнути глузливі натовпи в кінотеатрах. Студенти-радикали зрозуміли, що вони – не перші, хто проголосив послання, що різко суперечить матеріалізму і лицемірству, а також закликає до миру і любові.
Особисто мені фільм «Євангеліє від Матвія» допоміг утвердитися в непростій переоцінці моїх уявлень про Ісуса. Судячи із зовнішніх проявів, Ісусові подобалися ті, кого викинули б з будь-якого біблійного коледжу і відкинули б у більшості церков. Серед Своїх сучасників Він чомусь набув репутацію «ласуна і п’яниці». Люди, наділені владою (будь то релігійною або політичною), вважали Ісуса баламутом і порушником спокою. Він проповідував і поводився, як революціонер, відкидаючи славу, сім’ю, майно та інші традиційні мірила успіху. Я вимушений був визнати той факт, що слова у фільмі Пазоліні дійсно взяті з Євангелія від Матвія, але послання, що міститься в них, абсолютно не узгоджується з моїми колишніми уявленнями про Ісуса.
Приблизно в цей же час співробітник місії «Young Life» на ім’я Біл Мілікен, що заснував в одному з бідних кварталів комуну, написав книгу «Прощавай, милий Ісусе». Назва цієї книги висловила зміни, що відбуваються всередині мене. У ті дні я працював редактором у журналі «Студентське життя» – офіційному виданні місії «Молодь для Христа». «Ким же, врешті-решт, був цей Ісус?» – роздумував я. Займаючись написанням власних статей і редагуючи чужі, я відчував, як тінь сумніву все більше нависала наді мною. «Ти дійсно віриш у це? Чи просто просуваєш політику партії, переконання, за які тобі платять? Чи не прилучився ти до обачної, консервативної еліти – сучасної версії тих, хто бачив в Ісусі загрозу для себе?»
З книги «Ісус, Якого я не знав»