У моєму уявленні, духовне життя – це певна здатність, вбудована в людську особистість, яка, проте, може розвиватися тільки через взаємини з Богом. «Я закликаю Тебе у свою душу, – сказав Августин, – яку Ти приготував приймати, вдихнувши в неї бажання». Хоча ми всі маємо таку здатність, наше духовне бажання залишається незадоволеним до тих пір, поки ми не встановимо зв’язок і не почнемо вправлятися в духовному «листуванні». З цього погляду вражаючий образ народження згори, представлений Ісусом, стає абсолютно логічним. Навернення (процес установки зв’язку з духовною реальністю) будить потенціал абсолютно нового життя. І, як Божі діти, ми стаємо тими, ким ми є, через взаємини з Богом і Його народом.
Я думаю про одну людину, що вплинула на моє християнське життя більше, ніж хтось інший: про хірурга-місіонера Пола Бренда. За п’ятнадцять років ми написали в співавторстві три книги. Я супроводжував його в поїздках в Індію і Англію, де ми разом простежували головні події його життя. Я провів сотні годин, розпитуючи його про цікаві випадки з медичної практики, його життя і стосунки з Богом. Я брав інтерв’ю в його колишніх пацієнтів, колег, родичів і медсестер, що допомогли йому під час операцій. Лікар Бренд був доброю і великою людиною, і я нескінченно вдячний Богові за той час, який ми провели разом. На тому етапі мого духовного розвитку, коли в мене не було досить упевненості, щоб писати про власну віру, я абсолютно упевнено описував його віру.
Завдяки своїм взаєминам з лікарем Брендом, я змінився. Сьогодні я дивлюся на питання справедливості, способу життя і грошей переважно його очима. Я по-іншому сприймаю довкілля. Я побачив в абсолютно іншому світлі людське тіло і особливо – біль. Мої взаємини з лікарем Брендом здійснили на мене глибокий, сутнісний, внутрішній вплив. При цьому, озираючись назад, я не можу згадати жодного випадку, коли він намагався змінити мене шляхом маніпуляцій. Я змінювався добровільно, з радістю, коли мій світ і моє «я» стикалося з його світом і його особою.
Я упевнений, що щось подібне відбувається і в стосунках з Богом. Я стаю тим, хто я є, як християнин, через взаємини з Богом. Загадковим і частенько нез’ясовним (проте, ніколи – насильницьким або маніпуляційним) чином я поступово змінююся, завдяки своєму зв’язку з Богом.
З книги «У пошуках невидимого Бога»
