Народження: прихід на землю – частина 1

Розбираючи купу листівок, які прийшли нам на останнє Різдво, я раптом помітив, як обросло символами це свято. У переважній більшості випадків на листівках пейзажі: засніжені городки Нової Англії, на передньому плані зазвичай кінська упряжка.

На інших листівках у великій кількості зустрічаються звірі: не лише традиційні олені, але і бурундуки, єноти і чарівні мишенята. А на одній листівці мені попався величезний лев, який ніжно обіймає ягняти.

Останнім часом у моді знову ангели. Без них тепер нікуди. Правда, малюють їх чомусь боязкими істотами – таким немає сенсу казати людині: «Не бійся!». Листівки з біблійними сюжетами (їх помітні менше) представляють в основному Святе Сімейство. Тут з першого погляду стає ясно: ці люди не такі, як ми з вами. Від них віє спокоєм і безтурботністю. Над головами на подобі корон виблискують золоті німби.

Розгортаєш ці листівки і бачиш неймовірно теплі слова: «любов», «радість», «щастя», «дружба». Мені здається, дуже добре, що це свято для нас стало настільки сімейним. Та все ж, коли я читаю євангельську історію про Різдво, я чую зовсім інші мелодії, і світлі образи кудись йдуть.

Навіть ті, хто вірить у те, що сталося, чекають великих бід: старий Захарія молиться за порятунок «від ворогів наших і від руки всіх, хто ненавидить нас» (Лк. 1:71), Симеон попереджає Марію: «Тобі Самій душу пройме меч» (Лк. 2:35), Марія вимовляє подячний гімн, де говорить про повалених з престолів правителів і повержених гордівників.

Всупереч намальованому на листівках, Різдво зовсім не перетворило наш світ на сентиментальне царство любові. От що я, приблизно, відчуваю; коли приходить Різдво, а я відкладаю убік різноколірні листівки і беру Євангеліє.

* * *

Художники, не шкодуючи золотої фарби, малюють Святе Сімейство. Благовіщення зображують зазвичай так: лагідна Марія отримує Благу Звістку як особливе благословення.

Але це абсолютно не схоже на те, як Лука розповідає цю історію. Марія, «побачивши його (ангела), стривожилася від слів його», а коли ангел вимовив піднесені слова про Сина Всевишнього, царству Якого не буде кінця, Марії спадає дуже земна думка: «Як же станеться це, коли Я мужа не знаю?» (Лк. 1:29-34).

Одного разу в церкві в Чикаго ми слухали сповідь молодої незаміжньої жінки на ім’я Сінтія. Набравшись хоробрості, вона покаялася в гріху, про який ми всі і так вже знали: кожної неділі її синочок носився церквою. Сінтія виховувала його самостійно, батько дитини кинув її ще вагітною. Вона не була великою грішницею, просто піддалася пристрасному пориву. Але гріх її не залишився таємним, і результату цього пориву було не приховати, як неможливо було приховати живіт, що підростав. А потім народилася дитина, яка назавжди змінила її життя. І хіба дивно, що юна Марія так злякалася: от що чекало на неї, тільки без пристрасного пориву.

Щороку в Сполучених Штатах близько мільйона неповнолітніх дівчат вагітніють без чоловіка. У першому столітті нашої ери на це дивилися набагато суворіше, ніж тепер, так що звістка, яку приніс ангел, з цієї точки зору, не була особливо доброю. Адже жінку, які завагітніла поза шлюбом, звинувачували в перелюбі і згідно з Мойсеєвим законодавством побивали камінням.

У Матфея ми читаємо, що Йосиф, дізнавшись про вагітність своєї нареченої, великодушно вирішує не піднімати скандалу і потайки відпустити її. Проте ангел розвіює його сумніви.

Марія і Єлисавета, Карл Генріх Блох

Лука розповідає нам, як Марія поспішає до єдиної людини, яка, напевно, може її зрозуміти, – своєї родички Єлисавети. Немолода вже Єлисавета дивом завагітніла, і звістку про вагітність їй також приніс ангел. Єлисавета повірила Марії і радіє разом з нею. Та все ж в положенні цих двох жінок є істотна різниця: уся округа поздоровляє Єлисавету, а Марії доводиться приховувати диво, як ганьбу.

Через кілька місяців народження Іоанна Хрестителя викликає загальне тріумфування, в якому беруть участь повитухи, люблячі родичі і традиційний хор з місцевих жителів, які святкують появу на світ єврейського хлопчика. Через шість місяців народився Ісус, далеко від дому, без повитух, родичів і сільського хору. Йшов перепис населення. Проте Йосиф міг би відправитися у Вифлеєм один, цього було достатньо. Так для чого ж він узяв із собою вагітну дружину? Чи не тому, що не хотів залишати її вдома одну серед недоброзичливих сусідів?

К.С. Льюїс так писав про божественний задум: «Оповідання загострюється все більше і більше, поки, врешті-решт, не зводиться до однієї маленької точки, подібної до наконечника списа, єврейської дівчини, яка читає молитву». Коли я читаю історію Різдва, я здригаюся від думки, що доля світу залежить від дівчини-підлітка та її нареченого. Скільки разів згадувала Марія слова ангела, відчуваючи, як Син Божий штовхається усередині. А Йосиф скільки всього передумав за ці місяці під шепіт сусідів, які вже, звичайно, помітили, як округлялася його наречена: «Це і правда був ангел? А може, просто сон?»

Обтяжливі пояснення, боязнь ганьби – Син Божий з’явився на світ при найпринизливіших обставинах. Вже у фаворитизмі Господа ніяк не звинуватиш. Вражає от що: ставши людиною, Він грає за правилами, суворими правилами – люди в маленьких містечках жорстокі до хлопчиків із сумнівним походженням.

Малкольм Магерідж помітив, що в наші дні, коли будь-який центр планування сім’ї запропонує простий спосіб виправити «помилку» і врятувати добре ім’я, «сумнівно, що Христу взагалі дали б народитися. Дівчину, яка завагітніла за дивних обставин невідомо від кого, неодмінно направили б на аборт. А розкажи вона, що зачала від Духа Святого, її до того ж поставили на облік у психіатра, і вагітність довелося б перервати в обов’язковому порядку. Отже наше суспільство, якому Спаситель потрібний, мабуть, як ніякому іншому, просто не дозволить Йому народитися. Ми занадто гуманні для цього».

Проте дівчина Марія, чия вагітність не була запланованою, повелася інакше. Вона вислухала ангела, усе зважила і відповіла просто: «Я – раба Господня. Нехай буде Мені за словом твоїм» (Лк. 1:38). Часто служіння Богові несе із собою і радість, і біль. Марія погоджується і на те і на друге. Вона була першою людиною, яка повірила Ісусу на слово, безоглядно, на свій страх і ризик.

Попередній запис

Ісус, Якого, здавалося, я знав – частина 4

Чим більше я роздумував про Ісуса, тим складніше було класифікувати Його. Про римське володарювання (головна тема серед Його земляків) Він ... Читати далі

Наступний запис

Народження: прихід на землю - частина 2

У XVI столітті місіонер-єзуїт Матео Річчі прибув у Китай. Серед іншого він привіз із собою зображення Христа і Діви Марії, ... Читати далі