VІ. У чому полягає Божий Суд?
“Суд полягає в тому, що світло прийшло у світ, а люди полюбили темряву більше, ніж світло, бо діла їхні були лихі” (Ін. 3:19).
Рішення Суду полягатиме в наступному: “Коли ж прийде Син Людський у славі Своїй і всі святі ангели з Ним, тоді сяде на престолі слави Своєї, і зберуться перед Ним усі народи; і відділить їх одних від одних, як пастир відділяє овець від козлів. І поставить овець праворуч Себе, а козлів – ліворуч. Тоді скаже Цар тим, які праворуч від Нього: прийдіть, благословенні Отця Мого, успадкуйте Царство, уготоване вам від створення світу. Бо голодував Я, і ви дали Мені їсти; спраглим був, і ви напоїли Мене; був подорожнім, і ви прийняли Мене; був нагим, і ви зодягли Мене; був недужим, і ви відвідали Мене; у в’язниці був, і ви прийшли до Мене. Тоді скажуть Йому праведники у відповідь: Господи! Коли ми бачили Тебе голодним, і нагодували? Або спраглим, і напоїли? Коли ми бачили Тебе подорожнім, і прийняли? Або нагим, і зодягли? Коли ми бачили Тебе недужим або у в’язниці, і прийшли до Тебе? І Цар скаже їм у відповідь: істинно кажу вам: зробивши це одному з цих братів Моїх менших, Мені зробили.
Тоді скаже й тим, які ліворуч від Нього: ідіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволу і ангелам його. Бо голодував Я, і ви не дали Мені їсти; спраглим був, і ви не напоїли Мене; був подорожнім, і не прийняли Мене; був нагим, і не зодягли Мене; недужим і у в’язниці, і не відвідали Мене. Тоді й вони скажуть Йому у відповідь: Господи! Коли ж ми бачили Тебе голодним, або спраглим, чи подорожнім, або нагим, або недужим, або у в’язниці і не послужили Тобі? Тоді скаже їм у відповідь: істинно кажу вам: не зробивши цього одному з менших цих, Мені не зробили. І підуть ці на вічні муки, а праведники в життя вічне” (Мф. 25:31-46);
“Усі ми станемо перед судом Христовим. Бо написано: “Живу Я, – говорить Господь, – переді Мною схилиться усяке коліно, і всякий язик буде сповідувати Бога”. Отже, кожен з нас дасть за себе відповідь Богові” (Рим. 14:10-12);
“Бо всім нам належить стати перед судом Христовим, щоб кожному одержати згідно з тим‚ що він робив, живучи в тілі, добре або лихе” (2 Кор. 5:10);
“Бо праведно перед Богом – відплатити скорботою тим, що кривдять вас, а вам, скривдженим, – відрадою разом із нами в явлення з неба Господа Ісуса з ангелами сили Його, Який у полум’яному вогні здійснює помсту тим, які не пізнали Бога і не підкоряються благовістуванню Господа нашого Ісуса Христа, які приймуть кару, вічну погибель, від лиця Господнього і від слави могутности Його, коли Він прийде прославитись у святих Своїх і з’явиться дивним в день той у всіх, хто увірував, бо ви повірили нашому свідченню” (2Сол. 1:6-10).
Також про це свідчать дві притчі Ісуса про кінець світу і про суд, які записані в 13-му розділі Євангелія від Матфея (Мф. 13:24-43 і Мф. 13:47-50).
Іншими словами: одних чекає Рай, а других – Пекло. Куди ми потрапимо, ми вибираємо зараз – під час земного життя.
VІІ. Суд вже почався.
“Бо не послав Бог Сина Свого в світ, щоб судити світ, а щоб світ спасся через Нього. Хто вірує в Нього, не буде осуджений, а хто не вірує, вже осуджений, бо не увірував в ім’я Єдинородного Сина Божого” (Ін. 3:17-18).
Як свідчить Слово Боже, віруючий у Христа не судиться. Бог милує його (“І дар не такий‚ як суд за одного, що згрішив; бо суд за один злочин – на осуд, а дар благодаті – на виправдання від багатьох злочинів” Рим. 5:16).
Чому вони не судяться, пояснюється в Якова 2:13: “Милість же підноситься над судом“.
- Звідки ми знаємо, що Божий Суд вже почався?
Бо помилування підсудних вже почалося: “Ось тепер час сприятливий, ось тепер день спасіння” (2 Кор. 6:2). Грецькою слово “сприятливий” – euprosdektos – означає “прихильність” і в контексті суду перекладається як помилування.
- Коли почався цей сприятливий час помилування?
“І повернувся Ісус в силі духу до Галилеї; і рознеслася чутка про Нього по всьому краю. Він навчав у синагогах їхніх, і всі Його славили. І прийшов у Назарет, де був вихований, і увійшов, за звичаєм Своїм, в день суботній у синагогу і став, щоб читати. Йому подали книгу пророка Ісаї; і Він, розгорнувши книгу, знайшов місце, де було написано: Дух Господній на Мені; бо Він помазав Мене благовістити убогим, і послав Мене зціляти розбитих серцем, проповідувати полоненим визволення, сліпим прозріння, відпустити замучених на волю, проповідувати літо Господнє сприятливе. І, згорнувши книгу і віддавши служителю, сів, і очі всіх у синагозі були звернені до Нього. І Він почав говорити їм: нині справдилося писання, яке ви почули” (Лк. 4:14-21).
Отже, сприятливий час – час помилування – почався з приходом Ісуса Христа. І тому час, від першого приходу Ісуса Христа на землю до Його другого пришестя називається днем спасіння – часом благодаті Божої.
VІІІ. Як Біблія описує Божий Суд?
- Неминучий. “Веселись, юначе, у юності твоїй, і нехай споживає серце твоє радість у дні юности твоєї, і ходи шляхами серця твого і за видіннями очей твоїх; тільки знай, що за все це Бог приведе тебе на суд” (Еккл. 11:9).
- Усеосяжний. “Бо всім нам належить стати перед судом Христовим, щоб кожному одержати згідно з тим‚ що він робив, живучи в тілі, добре або лихе” (2 Кор. 5:10).
- Праведний. “Але‚ через жорстокість твою і нерозкаяність серця, ти сам собі збираєш гнів на день гніву і об’явлення праведного суду від Бога, Який воздасть кожному за вчинками його: тим, які терпінням у доброму ділі шукають слави, чести й нетління, – життя вічне; а тим, що впираються і не підкоряються істині, але віддаються неправді‚ – лютість і гнів” (Рим. 2:5-8).
- Вічний і остаточний. “Вченню про хрещення та покладання рук, про воскресіння мертвих і про суд вічний” (Євр. 6:2).
ІX. Великий Страшний Суд – це радісна подія, але не для всіх.
Про це так сказано в Книзі Псалмів: “Сповіщайте народам, що Господь царює, що Він утвердив вселенну і не захитається вона. Він буде судити народи за правдою. Нехай веселяться небеса і нехай радіє вся земля; хай шумить море і все, що наповнює його. Нехай радіють поля і все, що на них, і нехай веселяться всі дерева в лісах перед лицем Господа. Бо ось Він гряде, Він гряде судити землю. Він буде судити вселенну за правдою і всі народи за істиною Своєю” (Псалом 95:10-13).
“Заспівайте Господу пісню нову, бо дивне сотворив Господь. Правиця Його і сила Його дали Йому перемогу. Явив Господь спасіння Своє, перед народами відкрив правду Свою. Згадав Він милість Свою [до Якова] і вірність Свою до дому Ізраїлевого. Побачили всі кінці землі спасіння Бога нашого. Викликніть Господу, вся земля; радійте, веселіться й співайте! Співайте Господу з гуслями, з гуслями і з голосом псалмоспівів. Звуками труб і голосом рога радісно святкуйте перед Царем Господом. Нехай співає море і все, що живе в ньому; вселенна і все, що наповнює її. Нехай плещуть хвилями ріки і нехай радіють гори перед лицем Господа, бо ось Він гряде судити землю; Він буде судити вселенну за справедливістю і народи – за правдою” (Псалом 97).
Для тих, хто прийняв Ісуса Христа своїм Господом і Спасителем, Страшний Суд буде радісною подією. А для тих, хто відкинув жертовну любов Бога в особі Ісуса Христа, Страшний Суд буде найстрашнішою подією в житті.
За матеріалами сайту Біблійний дискусійний клуб
