Мій знайомий лікар провів два місяці в західноафриканській республіці Бенін. У літаку дорогою назад показували фільми, переважно про секс. Таке інтенсивне занурення в сферу інтимних стосунків здалося Девиду дуже незвичайним: останнім часом він жив у суспільстві, де люди більше думали про хвороби, убогість, голод, релігію і смерть. Літак сів у Брюсселі для дозаправки. Девид вийшов розім’ятися. У кіосках були розкладені журнали з оголеними дівицями – груди виставлені на загальний огляд. Девид подумав, що груди часто оголяли і негритянки, але не для того, щоб стати сексуально привабливішими, а для того, щоб нагодувати немовля. Ласкаво просимо назад у західну цивілізацію…
У 1873 році англійський мислитель і економіст Джон Стюарт Міль передбачав, що з розвитком цивілізації сексуальні стимули матимуть усе менше значення: «Я вважаю найбільш вірогідним, що в чоловіків, як це вже відбувається в багатьох жінок, ця конкретна пристрасть буде поставлена під контроль розуму».
Треба ж було так помилитися! Вийшло навпаки: у переважній більшості країн кожна інновація супроводжується черговим викидом порнографії, тільки втіленої вже в нову технологічну форму. Суспільства, що відмовилися від священного, як це сталося на Заході, звеличили сексуальність.
Взагалі я не знаю яснішого прикладу сучасного редукціонізму, ніж людська сексуальність. Учені вивчають інтимне життя людських пар і навіть спостерігають за сексом у лабораторіях. На основі отриманих даних пишуть підручники. У школи прийшли уроки сексології, немислимі для попередніх поколінь.
У той же час християни загалом не зуміли дати переконливу відповідь на питання про значення сексу. Нецерковні люди бачать у Богові не Творця людської сексуальності, а її найбільшого ворога. У суспільстві, просоченому сексом, навіть щирим християнам складно повірити, що традиційна християнська мораль обіцяє повноту життя і радощів. Римський Папа видає укази, деномінації розробляють детальні інструкції, а більшість вірних не звертають на них уваги і живуть як хочуть. Судячи з опитувань, люди церковні так же часто вступають у дошлюбні зв’язки, наскільки і люди нецерковні. Більше того, опитування показують, що мільйони відвернулися від Церкви через її лицемірство відносно сексу: часто-густо священики і пастори не виконують самі того, до чого закликають інших.
Говорячи про різницю між редукціоністським і релігійним поглядами на світ, ми повинні замислитися про секс. Я розумію, наскільки непросто говорити на ці теми в умовах нинішньої вседозволеності. Але я вважаю, що християнство істинне, а значить, істину воно має говорити про усе.
* * *
Ніщо в людській сексуальності не заважає експериментувати з багатьма партнерами, обома статями, навіть з дітьми, близькими родичами і тваринами. Проте антропологам добре відомо, що кожне далеке від цивілізації плем’я має заборони, стосовно деяких видів сексу. Навіть народи, що перебувають на нижчих стадіях розвитку інстинктивно бачать у сексі щось більше, ніж просто фізичний акт.
Лише в технологічно розвинутих суспільствах на секс стали дивитися як на суто тваринне задоволення. Проте спроби звести людський секс до суто тваринного прояву натрапляють на несподівані складнощі. Чим більше ми дізнаємося про людську сексуальність, тим ясніше стає, наскільки вона несхожа на тваринну. Найочевидніше: для сексу люди «екіпіровані», мабуть, навіть з лишком. У чоловіків найбільший пеніс серед приматів, а жінка – єдиний ссавець, в якої груди розвиваються ще до першої вагітності. Майже усі інші види ссавців мають певні періоди, коли може відбуватися зачаття і коли вони готові до спаровування, тоді як здорова жінка здатна до зачаття не один або два рази на рік, а кожен місяць. Більше того, вид Homo Sapiens – один з дуже небагатьох, у яких самки відчувають оргазм. Ну і, нарешті, люди продовжують займатися сексом навіть після того, як у них народиться достатня, за їх поняттями, кількість дітей. Чому ж секс такий важливий для людей?
Уся справа в стосунках. Для людей секс – це не лише біологічний акт, але і контакт осіб. Ми – єдиний вид, який займається сексом лицем до лиця: партнери стикаються усією поверхнею тіл, дивляться один на одного. На відміну від інших громадських тварин, люди віддають перевагу для сексу інтимній обстановці. У багатьох інших видів самки відкрито демонструють свою готовність набряклими і яскравими геніталіями, а статевий акт між самцем і самкою відбувається на очах у всієї групи. (Уявіть, як подібна поведінка в людей дезорганізувала б робочу обстановку!)
Два еволюційні теоретики випустили книгу під назвою «Природне пояснення зґвалтування». Вони точно помітили, що самці використовують зґвалтування як стратегію з поширення сім’я. Цікаво, що феміністки у своїх рецензіях захищали секс як прояв близькості і взаємин. Отже, людський секс украй нетиповий для тваринного царства, він – одна з унікальних граней людської натури.
Біологи роздумують над загадками людської сексуальності: які, мовляв, еволюційні вигоди окрім розмноження обіцяє секс виду Homo Sapiens? Дехто з цих вчених мужів доходить висновку, що людський секс – марна трата часу. Що ж, якщо сенс інтимних стосунків бачити не в близькості людей, а виключно в заплідненні, то з цим висновком складно не погодитися.
Ми, люди, займаємося любов’ю не з тілом, а з особою. Між сексуальними партнерами виникає свого роду договір. Він може бути як дуже невитіюватим (заїжджий турист платить повії за годину послуг), так і надзвичайно заплутаним (шекспірівські любовні трикутники). На відміну від багатьох тварин людям потрібна взаємна згода. Якщо згоди немає, виходить зґвалтування, і воно кримінально карається.
Ставлення сучасного суспільства до людської сексуальності глибоко суперечливе. З одного боку, учені вважають, що ми нічим не відрізняємося від тварин, і секс – природне вираження тваринної природи. Порноіндустрія (яка в США збирає більше грошей, ніж увесь професійний спорт) з легкістю погоджується з цим припущенням, забезпечуючи усіх, хто готовий заплатити, відповідними картинками зі знаменитостями або анонімами. Будь-який школяр може знайти в Інтернеті відео з медовим місяцем Памели Андерсон, а також фотографії голих зірок на кшталт Брітні Спірс і Дженіфер Лопес. Ніколи секс не був так відірваний від особистих взаємин.
З іншого боку, коли люди дійсно реалізують тваринну натуру, суспільство невдоволене. Коли в одній каліфорнійській школі з’явилася група хлопчиків, які змагалися між собою в завоюванні дівчаток (серед яких були десятирічні малолітки), втрутилася поліція. Деякі американські штати узаконили проституцію, але переважна більшість батьків вжахнулися, якби подібну професію вибрала їх дочка. Голівуд знімає красиві фільми про подружні зради, але в реальному житті зради – причина страждань і сварок, які часом доводять до вбивства або самогубства.
Із спробою звести людський секс до суто фізичного акту пов’язане різко виражене протиріччя. Адже люди не вівці і не шимпанзе, і секс для них щось більше, ніж тілесне задоволення. Згідно з книгою «Природне пояснення зґвалтування», лише 22% зґвалтувань включають «кричуще» насильство, що необхідне для панування над жертвою. Але психологи і консультанти прекрасно знають: найстрашніші наслідки пов’язані не з фізичною, а з душевною травмою. Вони часто закінчуються роками депресії, кошмарів, сексуальними розладами, виборчою втратою пам’яті та іншими особовими проблемами. Коли насилує родич або священик-педофіл, зі свідчень жертви видно: страждає не лише тіло, бо дорослий, якому дитина довіряла, жахливо цією довірою зловжив. Завдана травма може залишатися незціленою десятиліттями.
У 2002 році Верховний суд США зняв заборону на «віртуальне дитяче порно», при якому демонструються не реальні діти, а образи, згенеровані комп’ютером. Основа: діти при такій процедурі не страждають. Проте законодавці випустили з уваги шкоду, що наноситься споживачам цієї продукції, іншими словами, тим, кого вона розбещує. У сексі беруть участь не лише наші тіла, але, на відміну від деяких інших тілесних функцій (випорожнення, чхання, кашлю), у ньому беруть участь і душі, а тому він пов’язаний з особливим ризиком.
Я поспівчував би редукціоністському підходу до сексу, якби побачив, що редукціоністи усвідомлюють ці складнощі, що сексуальна революція пропагує повагу між статями, створює атмосферу любові для дітей, позбавляє від болю особистої самотності і сприяє інтимності. Але нічого такого я не бачу. Навпаки.
