Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Астрономам відоме таке страхітливе явище, як чорна діра. Колись чорна діра була зіркою – але з часом термоядерна реакція в її надрах поглинула увесь водень, вона «вигоріла», і, під впливом сили тяжіння, стала падати в себе, стягуватися до центру, так, що все більша маса стала сконцентровуватися у все меншому об’ємі. Сила тяжіння навколо цієї зірки, …
Нам строго заповідано прощати. «Бо якщо ви прощатимете людям провини їхні, то простить і вам Отець ваш Небесний. А коли не будете прощати людям провин їхніх, то і Отець ваш не простить вам провин ваших» (Мф. 6:14-15). Це не просто благе побажання: «Добре було, щоб ви прощали». Це безумовна вимога: ви повинні прощати, інакше ви …
Євангельська етика багато в чому перетинається із загальнолюдською; це недивно, бо той же Бог, Який говорить в Євангелії, говорить і в голосі сумління, даному усім людям. Але в одному плані Євангеліє відрізняється від інших етичних систем: Євангеліє вимагає прощати. Воно вимагає від нас подавити і відкинути один з найглибших імпульсів нашої пропащої природи – помсту. …
У мережі досить часто пишуть про те, що одна з проблем нашого суспільства – роз’єднаність і низький рівень взаємної довіри. Люди майже не здатні до кооперації в найрізноманітніших сферах – у політиці, в економіці, у відстоюванні своїх прав або якоїсь справи, яку вони вважають справедливою. Нещодавно одна іноземка, що тривалий час прожила в Росії, написала …
У Біблії багато застережень проти люті і гніву. «Не гнівайся і не розпалюйся, не спокушайся чинити зло. Бо всі, хто чинить зло, будуть знищені, а ті, що надіються на Господа, успадкують землю» (Пс. 36:8,9). Яка ж правильна реакція на чужий гріх? Ми можемо бачити її в пророка Єремії, який зовсім не виходить люттю на грішників, …
Християнам час від часу доводиться якось мирити тих, хто свариться. Членів однієї сім’ї, парафіян одного храму, сусідів, товаришів по службі… Виглядають високі сторони, що сваряться, приблизно однаково – обидві вони безневинно постраждали від крайнього негідництва іншої сторони, людей зловмисних, украй безсовісних, платників злом за добро, і взагалі таких чорних лиходіїв, що їх і людьми важко …
Люди постійно вдаються до праведного гніву. Ми звикли до цього поєднання – “праведний гнів”. Але Писання поєднує слова “праведний” і “гнів” тільки стосовно Бога – Він праведний у Своєму гніві. Ми – ні. З таким же успіхом ми могли б вдаватися, скажімо, до праведного злодійства. Але поговоримо про це детальніше. Те, що нам відкрито в …
Відома максима «любити грішника, але ненавидіти гріх» потребує невеликої поправки – там має стояти не протиставлення – «але», а дотримання – «любити грішника і тому ненавидіти гріх». Ненависть Бога стосовно гріха (а Писання кілька разів каже, що Бог ненавидить гріх) – прояв Його любові до створеного Ним світу, який цей гріх оскверняє, руйнує і спотворює. …
Увесь всесвіт створений і підтримується в бутті з волі Божої; але нам важливо уникнути певних хибних асоціацій – з механізмом, або чимось на кшталт величезного автоматизованого заводу, який Бог запустив, – і далі усе крутиться саме по собі, без Його нагляду і участі. Такий погляд був популярний серед освічених людей десь наприкінці XVІІІ століття, і …
Люди часто посилаються на гріхи інших, щоб виправдати себе. «А вони – фашисти, американці, попи, комунякі, і т. д. – ще гірше». Це може здатися досить дивним аргументом – як мене виправдовують чужі гріхи? Але спробуємо зрозуміти, звідки цей аргумент взявся. Моральність часто сприймається як продукт громадського договору. Ви не крадете мій гаманець, я не …