Ми поговорили про те, чому Ісус учив нас про гріх. У цьому розділі я хочу обговорити Його вчення про шлюб.
Ми читатимемо Матфея 19:1-12.
Але перш, ніж ми почнемо, хочу зробити декілька зауважень.
Я ріс у світі, де кожен визначав для себе сам, що добре, а що погано. Якщо я вірив у те, що шлюб – це на все життя, або в те, що тільки Бог має право вирішувати, скільки нам відміряне, або в те, що Ісус – єдиний путь до Бога… ніхто не звинувачував мене в нетолерантності.
Я зовсім не був зобов’язаний схвалювати Ваш вибір або радіти йому. Я просто був вільний бути собою. Останніми роками усе змінилося. Тепер, якщо я не марширую на чиємусь параді, люди скажуть, що я гомофоб. А бути гомофобом – означає ненавидіти людство. Яка дурість!
Прем’єр-міністр провінції Манітоба потрапив на перші шпальта, бо не прийшов на гей-парад. З чим я його і вітаю. Це не ознака вузьколобості і фанатизму. Це означає наявність особистих переконань.
Мені зрозуміле бажання багатьох повернути час назад і повернутися до розсудливості. До суверенітету особи. До моральної свободи. Невже ми і справді втратили здатність бачити різницю між розбіжністю в думках і ненавистю?
Раніше бути толерантним означало «жити і давати жити іншим». Сьогоднішня толерантність означає марширувати на чиємусь параді і схвалювати будь-який вибір. Це не толерантність. Це безумство.
Поверхневі люди скажуть, що я не повинен намагатися навернути Вас до своєї віри, бо це означає, що я Вас засуджую. І знову дурість! Можливо, я можу запропонувати Вам дещо трохи краще.
Що ж, тоді давайте приступимо до Матфея 19 і дізнаємося, чому ж Ісус учив нас про шлюб.
Я читаю, як фарисеї прийшли до Ісуса і запитали Його: «Чи за всяку провину дозволено чоловікові розводитися з жінкою своєю?» Мойсей дозволив розлучення. Тому вони чекали, що Він скаже. Відповідь, яку Ісус дав їм, далека від сьогоднішнього ставлення до шлюбу і розлучення настільки, наскільки це може бути можливим.
Ісус сказав: «Мойсей через жорстокість серця вашого дозволив вам розводитися з жінками вашими; а спочатку не було так».
Він сказав, що на початку Бог створив чоловіка і жінку. Бог створив людину… а не сліпу еволюцію. Це не було випадковістю. Бог створив чоловіка і жінку. Дві статі. Третьої було не дано. І не було мови про убиральні в стилі «унісекс».
Проте Ви повинні пам’ятати, що Ісус жив у часи, коли безладне статеве життя було нормою. Рим святкував сексуальну свободу. Тисячі храмових повій торгували собою в Коринфі і Ефесі.
Цезар влаштував парад на честь своїх стосунків з юнаком.
І серед усього цього Ісус сказав: «Чи не читали ви, що Той, Хто створив на початку, чоловіком і жінкою створив їх?»
Питання: чи має хтось право на сексуальні стосунки з представником своєї ж статі?
Відповідь: «Створив на початку, чоловіком і жінкою створив їх».
Так що ж сталося? Про це нам розповідають перші розділи Буття. Чоловіки узяли дружин за власним розсудом. З ними поводилися як з речами, а не помічницями.
Так тривало до часів Ноя: «Як у дні перед потопом їли, пили, женились і виходили заміж аж до того дня, як увійшов Ной у ковчег, і не думали, поки не прийшов потоп і не забрав усіх».
Чи знали Ви, що шлюб був винайдений Богом? Бог привів до Адама Єву і сказав: «Залишить чоловік батька свого й матір і з’єднається з жінкою своєю, і будуть обоє однією плоттю».
Одна жінка, один чоловік… на все життя. «Отже, що Бог з’єднав, того людина нехай не розлучає», – сказав Ісус. Таким чином, Ісус закликав людей повернутися до колишнього розуміння шлюбу, яким Бог задумав його на самому початку. Він нагадує, що шлюб не людська примха, а Божий указ. Він стверджує, що шлюбні узи можна розірвати тільки з однієї причини: невірності одного з подружжя. Він також каже: «Хто розведеться з жінкою своєю, за винятком вини перелюбу, і візьме шлюб з іншою, той перелюбствує; і хто одружиться з відпущеною, той чинить перелюб». Суспільство засуджувало розлучення так сильно, що винуватців виганяли. Чи це занадто?
Сьогодні люди говорять про те, що непримиренні розбіжності – привід для мирного розлучення. Ісус жодного разу не згадав непримиренні розбіжності. Він говорив про милосердя, прощення і Божу благодать. А також про непорушність шлюбу.
Ось що говориться в перших 12-ти віршах 19-го розділу Євангелія від Матфея.
- Бог створив нас.
- Бог створив нас, як чоловіків і жінок.
- Бог сказав, що не добре бути людині одній.
- Бог привів Єву і сказав, що чоловік і дружина – одна плоть.
- Бог сказав: «Отже, що Бог з’єднав, того людина нехай не розлучає».
- Бог сказав, що шлюб непорушний, доки подружжя не порушить закони Божі.
Як же далеко ми відійшли від первинного задуму!
І всякий істинний служитель Христовий розуміє, чому Іоанн Хреститель потрапив у в’язницю за свою проповідь. Він говорив про те, що Ірод не мав права одружуватися на братовій сестрі.
Я знаю, деякі з Вас засмучуються: «Пастор Барбер немислимо старомодний!» Так і є. Я такий же старомодний, як і Біблія.
Але перш ніж я закінчу своє міркування, я хочу поділитися тим, що ще Ісус сказав і зробив.
- Він жодного разу не сказав, що є люди, яких Бог не може спасти.
- Він учив, що є лише один невибачний гріх: хула на Святого Духа.
- Він запропонував нове життя самаритянці, яка була замужем 5 разів і тепер жила з 6-м чоловіком. Іоанна 4
- Він відмовився засуджувати до смерті жінку, узяту в перелюбі. Іоанна 8
- Він викривав у лицемірстві людей, серця яких були нечисті.
- Він учив, що як би низько людина не пала, вона завжди може піднятися і перестати грішити.
Ісус жодного разу не засумнівався, що блудний син може піднятися, повернутися до батька і повернутися в лоно сім’ї… Божої сім’ї.
Хтось несправедливо докорив мене в подібних сумнівах. Але я ніколи ні на кому не ставив хрест.
Немає людини, якої б не міг спасти Ісус! Іоанна 3:17 – мій доказ: «Бо не послав Бог Сина Свого в світ, щоб судити світ, а щоб світ спасся через Нього».
Усе, що я хочу сказати Вам: «Прийди! Хто спраглий, нехай приходить, і хто бажає, нехай бере воду життя задарма».
