Я не впевнена, що ми достатньо уваги приділяємо тій Марії, якою її бачили в домі Симона. Всякий раз, коли згадується її ім’я, ми думає про ту вечерю, коли Марія молилася, а Марфа метушилася біля столів. Через століття сестри з Вифанії все ще дають людям привід говорити про те, що відданість і окремі дрібниці однаково цінні. Вивчаючи поведінку Марії і Марфи, ми обов’язково приходимо до висновку, що нам потрібні обидві жінки. Це непорушна істина. Але як би, не приділяючи належної уваги Марії в будинку Симона, ми не упустили інших істин.
У ту ніч було зроблено чотири твердження про Марію. Кожне з них розкриває нам якусь грань її характеру.
Іуда сказав:
– А чому б було не продати це миро за триста динаріїв і не роздати убогим?
Хоча Іуда відкрито докоряє Марії, видно, що ці слова підказані йому зовсім не справжньою турботою про бідних. Він думав про спільний грошовий фонд учнів, а значить, і про себе самого. Частина грошей, призначена для бідних, поза сумнівом потрапила б і в його кишеню. Докори були породжені жадністю.
Я гадаю, що відчуття провини теж зіграло свою роль. Іуда бачив, як Марія віддавала усе найцінніше зі свого Ісусу, і розумів, що така щедрість могла бути народжена лише глибокою любов’ю. Бачачи любов у дії, він згадав про те, що сам недостатньо любить Ісуса, і це також було причиною критики Марії.
Ісус похвалив Марію за таке вираження любові: «Вона добре діло зробила для Мене».
Вільям Барклай описує вчинок Марії, як один з останніх актів прояву доброти до Ісуса Христа. Барклай звертає увагу, що Марія бачила шанс зробити щось добре і знала, що такої можливості більше не буде. Він бачить в її діях приклад нам. «Це одна з трагедій життя, – пише Барклай. – Часто ми хочемо зробити щось добре, але не робимо цього». Він наводить такі прості приклади, як бажання написати лист або подякувати комусь за зроблену послугу, сказати комусь про свою любов або подарувати щось особливе. «Трагедія в тому, що це бажання так і залишається невиконаним», – продовжує він.
Ісус також сказав Марії: «Вона… заздалегідь помазала Моє тіло на погребіння». У коментарях до Біблії Скоуфілда є стаття про Марію з Вифанії, яка свідчить, що лише одна вона з усіх учнів Господніх зрозуміла тричі Їм повторені слова про смерть і воскресіння, що наближаються. Також сказано, що Марія з Вифанії не пішла з жінками до гробниці помазати Ісусове тіло, оскільки розуміла, що Ісус воскресне. Вона сказала, що безглуздо шукати Його тіло в гробниці.
Немає більше відомостей про те, як Марія усе сприймала, але, здається, вона розуміла навіть більше за учнів. Можливо, її серце було відкритішим через те, що її не цікавили земні блага. У неї не було слів до Месії, Якого послав Бог. Коли вона сиділа біля ніг Учителя, у неї була одна думка – зрозуміти і запам’ятати те, що Він говорить.
Наприкінці Ісус сказав Марії: «Вона зробила, що могла». Як у жінки, у Марії було мало можливостей висловити те, що вона вивчила. Але на вечері в Симона вона використала свій шанс. У ту ніч, як сказав сам Ісус, «вона зробила, що могла».
