- «Йому, що нас полюбив і кров’ю Своєю обмив нас від наших гріхів, що вчинив нас царями, священиками Богові й Отцеві Своєму, Тому слава та сила на вічні віки!» Об’явлення 1:5-6
- «Тому то Ісус, щоб кров’ю Своєю людей освятити, постраждав поза брамою». Євреїв 13:12
Наші гріхи руйнують нас двома способами. Вони роблять нас винуватими перед Богом, і ми опиняємось під Його осудом; і вони опоганюють нашу поведінку, і ми спотворюємо образ Божий, який ми були призначені відображати. Ми опиняємось під прокляттям вини, і стаємо рабами нелюбові.
Кров Христа звільняє нас від обох цих нещасть. Вона задовольняє Божу справедливість настільки, що наші гріхи законно прощаються. І вона завдає поразки силі гріха, який робить нас рабами нелюбові. Ми бачили, як Христос прийняв на Себе гнів Божий і забрав наші провини. Але як кров Христа звільняє нас від рабства гріха?
Відповідь не в тому, що Він є для нас потужним прикладом для наслідування і надихає нас звільнитися від егоїзму. О так, Христос є для нас чудовим прикладом. І дуже потужним. Він чітко сказав нам наслідувати Його: «Нову заповідь Я вам даю: Любіть один одного! Як Я вас полюбив, так любіть один одного й ви!» (Івана 13:34). Але заклик наслідувати приклад ще не є силою звільнення. Є дещо більше і глибше.
Гріх має настільки сильний вплив у нашому житті, що нам потрібне звільнення через Божу силу, а не нашу силу волі. І оскільки ми грішники, то повинні запитати: Сила Божа спрямована на наше звільнення чи на осудження? Ось тут на сцену виходять страждання Христа. Коли Христос помер, щоб забрати наше прокляття, Він відкрив, так би мовити, клапан небесної могутньої милості, щоб вона виливалася задля нашого звільнення від сили гріха.
Інакше кажучи, порятунку від провини гріха і гніву Божого передує порятунок від сили гріха завдяки милості Божій. Це висловлено в наступних важливих словах Біблії: Виправдання передує і забезпечує освячення. Це дві різні речі. Перше – це миттєве проголошення (не винний!); друге – це тривалий процес трансформації.
Для тих, хто вірить у Христа, сила Божа не у вияві Його осудливого гніву, а в Його звільняючій милості. Бог дає нам таку силу для змін через особу Святого Духа. Ось чому красу «любові, радості, миру, довготерпіння, добрості, милосердя, віри, лагідності, здержливості» названо «плодом Духа» (Галатів 5:22-23). І саме тому Біблія може дати нам таку чудову обітницю: «Хай гріх не панує над вами, ви бо не під Законом, а під благодаттю» (Римлян 6:14). Перебування «під благодаттю» дає Богові всемогутню силу знищити нашу нелюбов (не всю зараз, а поступово). Ми не пасивні в нашій перемозі над своїм егоїзмом, однак не ми докладаємо вирішальної сили. Це все благодать Божа. Ось чому апостол Павло сказав: «…я працював більше всіх їх, правда не я, але Божа благодать, що зо мною вона» (1Коринтян 15:10). Нехай же Бог благодаті, через віру в Христа, звільнить вас від вини і рабства гріха.
