Існує одна, і тільки одна усеосяжна основа для кожного прояву Божої милості: обмін, який стався на Голгофському хресті. У попередньому розділі ми розібрали вісім головних аспектів:
- Ісус був покараний, щоб ми були прощені.
- Ісус був поранений, щоб ми зцілилися.
- Ісус узяв на Себе гріх нашої гріховності, щоб ми могли стати праведними Його праведністю.
- Ісус помер нашою смертю, щоб ми могли розділити Його життя.
- Ісус став убогим нашою убогістю, щоб ми могли збагатитися Його багатством.
- Ісус поніс наш сором, щоб ми могли розділити Його славу.
- Ісус зазнав нашу знедоленість, щоб ми могли мати Його прийняття як діти Божі.
- Ісус став прокляттям, щоб ми могли отримати благословення.
Це не повний список. Існують інші аспекти обміну на хресті, які можна додати. Але усі вони є різними частинами передбаченого Богом забезпечення людських потреб, яке було здійснено Ним через Ісусову жертву. Біблія виражає їх одним важливим усеосяжним словом: «спасіння». Християни часто обмежують об’єм спасіння рамками прощення гріхів і народження згори. Проте дивовижне те, що це тільки перша частина повного спасіння, відкритого в Новому Завіті.
Повний об’єм значення спасіння обмежений, щонайменше, частково, проблемами в перекладі. У грецькому оригіналі Нового Завіту дієслово sozo («созо»), що зазвичай перекладається як «рятувати», використовується найрізноманітнішим чином і далеко виходить за межі прощення гріхів. Наприклад, воно часто використовується стосовно людей, які отримали фізичне зцілення. Воно також вживається відносно людини, звільненої від бісів, і відносно мертвого, поверненого до життя. Павло використовує те ж саме дієслово в 2-му посланні до Тимофія 4:18 для опису Божого постійного захисту, а також при описі Божого захисту від зла, що поширюється на усе його життя.
Повний прояв спасіння охоплює усі складові людської істоти. Це чудесно виражено в молитві Павла в 1-му посланні до Солунян 5:23: «Сам же Бог миру нехай освятить вас у всій повноті, і ваш дух, і душа, і тіло у всій цілості нехай збережеться непорочно на пришестя Господа нашого Ісуса Христа».
Спасіння охоплює усю людську особистість – дух, душу і тіло, і воно буде завершене в повноті тільки воскресінням тіла в пришестя Христове.
Проте ніхто не входить в усі різні аспекти спасіння відразу або єдинократною дією. Нормальним є зростаюче оволодіння одним обіцянням спасіння за іншим. Багато християн ніколи не йдуть далі за отримання прощення своїх гріхів. Вони не знають про багато інших аспектів Божого спасіння, які доступні для них.
Порядок, в якому людина набуває різних обіцянь, визначається суверенністю Бога, Який має справу з кожним з нас особисто. Відправним пунктом зазвичай є прощення гріхів, але не завжди. У земному служінні Ісуса люди часто отримували спочатку фізичне зцілення, а потім прощення гріхів.
Таке може відбуватися і сьогодні. У 1968 році моя дружина Рут, тоді ще самотня жінка, яка сповідувала юдаїзм, лежала хвора в ліжку упродовж багатьох тижнів. Потім вона пережила дивовижну появу Ісуса у своїй спальні і була миттєво і повністю зцілена. Але це сталося за два роки до того, як вона усвідомила нужду в прощенні її гріхів, тільки тоді вона була народжена згори.
Коли ми приходимо до Бога на підставі Христової жертви, нам треба бути чутливими до водійства Святого Духа. Ми не можемо нав’язати Богові свій план дій і свої пріоритети, але ми повинні дозволити Йому діяти з нами за порядком, який Він обере. Людина може, наприклад, намагатися досягти фінансового процвітання, тоді як Божий пріоритет для неї – праведність. Якщо вона уперто наполягатиме на отриманні процвітання замість праведності, вона може нічого не отримати!
Знову-таки, людина може шукати фізичного зцілення, не знаючи, що корінь її хвороби – внутрішня емоційна проблема, така як знедоленість, прикрість, або почуття небезпеки. У відповідь на її пошуки Бог намагатиметься зробити емоційне зцілення. Але якщо людина не відкриває себе для цього, але продовжує просити лише фізичного зцілення, вона може взагалі не отримати жодного зцілення, ні емоційного, ні фізичного.
Іноді Бог шукає можливість відкрити нам той аспект спасіння, в якому ми маємо потребу найбільшим чином, але про яке ми можемо не підозрювати. Це відноситься зокрема до обіцяння звільнення від прокляття. Дуже часто прокляття над життям людини є невидимим бар’єром, що утримує її від усіх інших аспектів спасіння. Природно, що, перш ніж інші потреби будуть задоволені, спочатку необхідно прибрати цей бар’єр.
Це той аспект, який ми розглядатимемо зараз: перехід від прокляття до благословення. У цей момент ми стоїмо перед тими ж самими умовами, які Мойсей поставив перед Ізраїлем, коли вони збиралися увійти до землі Ханаанської: «У свідки перед вами прикликаю сьогодні небо і землю: життя і смерть запропонував я тобі, благословення і прокляття. Обери життя, щоб жив ти і нащадки твої» Втор. 30:19.
Це було настільки важливо і мало такі величезні наслідки, що Мойсей призвав небеса і землю у свідки на відповідь Ізраїлю.
Альтернатива була ясна: з одного боку життя і благословення, з другого – смерть і прокляття. Бог вимагав від ізраїльтян зробити свій вибір. Він радить їм зробити правильний вибір: життя і благословення. Але Він не міг зробити вибір за них. Він також нагадав їм, що вибір, який вони зроблять, вплине не лише на їх життя, але також на життя їх нащадків. Таким чином, це знову проявляється як характерна риса і благословень, і проклять: вони переходять від покоління до покоління.
Вибір, зроблений Ізраїлем у той час, визначив їх долю. Те ж саме вірне для нас сьогодні. Бог поміщає перед нами той же самий вибір: життя і благословення або смерть і прокляття. Він залишає вибір за нами. Як Ізраїль, ми визначаємо свою долю вибором, який ми робимо. Наш вибір може також вплинути на наших нащадків.
Я пам’ятаю момент, коли сам вперше зіткнувся з цими Мойсеєвими словами. Коли я зрозумів, що Бог чекає від мене відповіді, мене наповнив благоговійний страх: Бог чекав мого вибору! Я не міг відхилитися від цього. Не зробити правильною вибір, це насправді те ж саме, що зробити неправильний вибір.
Я дякую Богові за те, що Він дав мені благодать, і я зробив правильний вибір. За усі роки, які минули відтоді, я ніколи не шкодував про зроблений вибір. Проте незабаром Бог почав показувати мені, до чого зобов’язує мене мій вибір. Я мав увійти через двері, що ведуть у життя ходіння у вірі і послуху, звідки немає шляху назад.
Усі охочі перейти від прокляття до благословення, повинні пройти через ті ж самі двері. По-перше, нам необхідно мати ясне розуміння того, що Бог ставить перед нами. Потім потрібна проста позитивна відповідь: «Господи! На підставі Твого Слова я роблю свій вибір: я відкидаю смерть і прокляття, і обираю життя і благословення».
Коли ми зробимо цей вибір, ми можемо переходити до проголошення звільнення від будь-якого прокляття над нашим життям. Які кроки ми повинні зробити для цього? Немає єдиного зразка, якому всі повинні слідувати. Проте, підводячи людей до звільнення, я знайшов корисним проводити їх через сім кроків, які будуть наведені нижче.
Якщо ви бажаєте допомогти або послужити іншим, то можете використовувати це як допоміжний матеріал. Проте щоб отримати максимальну користь з цієї інструкції, я б порекомендував вам спочатку подумки поставити себе на місце людини, що потребує звільнення. Роблячи це, можливо, ви виявите те, в якому стані дійсно знаходитеся самі!
1) Сповідуйте вашу віру в Христа і в Його жертву, принесену за вас
У Посланні до Римлян 10:9,10 Павло пояснює, що існує дві основні умови для отримання користі від Христової жертви: вірити серцем, що Бог воскресив Ісуса з мертвих і сповідувати вустами, що Він є Господь. Віра в серці не має повноти до тих пір, поки не здійснено сповідання вуст.
Буквально слово «сповідувати» означає «сказати те ж саме, що і…» У контексті Біблійної віри сповідання означає – сказати своїми вустами те, що вже сказав Бог у Своєму Слові. У Посланні до Євреїв 3:1 Ісус названий «Первосвящеником сповідання нашого». Коли ми робимо правильне Біблійне сповідання, це вивільняє Його священицьке служіння на нашу користь.
Щоб отримати те, що запропоновано нам через Христову жертву, нам необхідно зробити наше сповідання конкретним і особистим. Наприклад: «Господи Ісусе Христе, я вірю, що Ти є Син Божий і є єдиним шляхом до Бога; і що Ти помер на хресті за мої гріхи і воскрес з мертвих».
2) Покайтеся у всякому бунті і всіх своїх гріхах
Може існувати безліч зовнішніх чинників, які сприяють утворенню прокляття над вашим життям, навіть такі, які мають коріння в попередніх поколіннях. Проте, корінь усіх ваших проблем міститься усередині вас. Він підсумовується одним словом avon («беззаконня»), – це ваше бунтарське ставлення до Бога і гріхи, які стали наслідком цього ставлення. З цієї причини ви повинні прийняти особисту відповідальність за це.
Тому перш ніж ви зможете отримати Божу милість, Він чекає вашого покаяння. Це має бути усвідомленим рішенням з вашого боку: ви повністю відкидаєте своє бунтарське ставлення і беззастережно підкоряєтеся усьому тому, чого від вас вимагає Бог. Людина, яка істинно розкаялася, більше не сперечається з Богом!
Новий Завіт не залишає місця для віри, яка прийшла в обхід покаяння. Коли Іоанн Хреститель прийшов приготувати шлях перед Ісусом, перші слова в його посланні були: «Покайтеся» (Мф. 3:2). Пізніше, коли вже Сам Ісус почав Своє служіння, Він підхопив те, що мав залишити Іоанн: «Покайтеся і віруйте в Євангеліє» (Мк. 1:15). Віра без справжнього покаяння не має сили. Безліч людей, які називають себе християнами, постійно страждають від браку віри, бо вони так і не виконали первинної умови – у них не було дійсного покаяння. Тому вони не можуть прийняти усієї повноти спокутування через Христову жертву.
Дозвольте запропонувати сповідання, яке виражає покаяння, якого вимагає Бог: «Я повністю залишаю увесь свій бунт і мої гріхи, і підпорядковую себе Тобі як моєму Господові».
3) Проголосіть прощення усіх гріхів
Великий бар’єр, що утримує Боже благословення, це – не прощений гріх. Бог вже передбачив усе необхідне для того, щоб наші гріхи були прощені. Але Він не зробить цього до тих пір, поки ми не сповідуємо їх: «Коли сповідаємо гріхи наші, то Він, будучи вірним і праведним, простить нам гріхи наші і очистить нас від усякої неправди» 1Ін. 1:9.
Бог вірний і зробить це, бо Він дав нам Свою обіцянку, а Він завжди дотримується Свого слова. Він також праведний, бо повне стягнення за наші гріхи вже сплачене Ісусом.
Можливо, що Бог показав вам особливі гріхи, які відкрили двері прокляттю. Якщо так, то сповідуйте ці гріхи окремо.
Є також велика вірогідність того, що прокляття прийшло до вас через гріхи скоєні вашими предками (особливо ідолопоклонство або окультизм). Ви невинні в гріхах ваших предків, але на вас можуть різними шляхами впливати наслідки їх гріхів. Якщо ви знаєте, що причина в цьому, то просіть у Бога звільнити вас від цих наслідків. Ось приклад відповідної молитви: «Я сповідую усі мої гріхи перед Тобою і прошу Твого вибачення, – особливо за всякий гріх, що відкрив мене для прокляття. Звільни мене також від наслідків гріхів моїх предків».
