Частина 2: Не буває прокляття без причини
Дія благословень і проклять у нашому житті не є випадковою або непередбачуваною. Навпаки, і благословення, і прокляття діють згідно з вічними і незмінними законами. І знову, щоб мати правильне розуміння цих законів, нам слід звернутися до Біблії.
У книзі Притч 26:2 Соломон визначає цей принцип у ставленні до проклять: «Незаслужене прокляття не збудеться». За кожним прокляттям, що приходить на нас, знаходиться причина. Якщо нам здається, що ми під прокляттям, то нам слід шукати причину, тільки після цього має сенс зробити конкретні дії проти нього. Інакше, у черговий раз питання: «Чому усе це трапляється зі мною?» залишиться без відповіді.
Ця частина книги оголяє причини основних проклять, які можуть впливати на наше життя. Прочитавши цю частину, ви зможете краще розуміти і застосовувати Божі ліки, про які буде сказано в наступній частині.
* * *
У попередніх розділах ми з’ясували два важливі факти, пов’язані з прокляттями, що йдуть від Бога. По-перше, прокляття є одним з основних способів, за допомогою якого Він виголошує суд на всякий бунт і нечестя. По-друге, головною причиною прокляття є нездатність слухати Божий голос і робити те, що Він говорить, або, іншими словами, – непослух.
Непослух може мати багато різних форм. Виникає природне питання: які форми найбільшого непослуху накликають Боже прокляття?
Відповідаючи на це питання, Біблія не залишає місця для сумнівів. Порушення перших двох з десяти заповідей, записаних у книзі Вихід 20:1-5, є тією формою непослуху, яка практично завжди і практично неминуче накликає Боже прокляття: «І промовив Бог усі слова ці, говорячи: Я Господь, Бог твій, Який вивів тебе з землі Єгипетської, з дому рабства; нехай не буде в тебе інших богів перед лицем Моїм. Не роби собі кумира і ніякого зображення того, що на небі вгорі, і що на землі внизу, і що у воді нижче землі; не поклоняйся їм і не служи їм, бо Я Господь, Бог твій, Бог ревнитель, що карає дітей за провину батьків до третього і четвертого роду тих, які ненавидять Мене».
Які два гріхи Бог виділяє тут? По-перше – це поклоніння будь-якому іншому богові перед лицем Господнім. Недостатньо визнавати Господа першим або найбільшим з усіх богів. Ми повинні визнавати, що Він – єдиний істинний Бог. Немає інших богів, окрім Нього.
У Книзі пророка Ісаї 45:21 Господь проголошує, роблячи на цьому наголос: «Немає іншого Бога, крім Мене, Бога праведного і спасительного немає, крім Мене».
Другий гріх описаний у наступній заповіді. Це – виготовлення будь-якого зображення Бога і поклоніння цьому зображенню. У Посланні до Римлян 1:20-23 Павло аналізує, що спричиняє за собою порушення цих двох заповідей: «Бо невидиме Його, вічна сила Його і Божество, від створення світу через розглядання творіння видимі, так що нема їм виправдання. А оскільки вони, пізнавши Бога, не прославили Його як Бога і не подякували, а заметушилися в своїх мудруваннях, і затьмарилося нерозумне їхнє серце; називаючи себе мудрими, збожеволіли і славу нетлінного Бога змінили на подобу образу тлінної людини, і птахів, і чотириногих, і гадів».
Ті, хто визнає хибних богів і практикує поклоніння ідолам, свідомо відкинули ясне одкровення Боже, видиме в творінні. Замість цього вони обрали поклоніння ідолам, яке призвело до зростаючої деградації. Спочатку вони узяли образ людини, потім вони опустилися до птахів, потім перейшли до тварин, і, нарешті, до плазунів. Це в точності описує те, що відбувалося в стародавньому Єгипті. Трьома головними богами Єгипту були: гриф, шакал і кобра.
Наш людський розум дуже повільний, щоб до кінця зрозуміти жахливе зло ідолопоклонства. Істинний Бог, Який відкрився спочатку в творінні і потім більш повно в Писанні, – Святий, Великий, Славний, Всемогутній. Уявити Його в образі якоїсь створеної істоти, людини або тварини – це означає завдати Йому свідомі образи. Це усвідомлене привертання Його гніву.
Дозвольте мені проілюструвати це грубим прикладом. Уявіть, що хтось знайшов таргана, що повзає по підлозі, сфотографував його і потім виставив цю фотографію з підписом: «Дерек Прінс». Явно, що я сприйняв би це як образу, свідомо спрямовану проти мене. Наскільки безмірно гірше ображають Бога ті, які називають Його ім’ям не лише Його найблагородніше творіння, але навіть найпримітивніше!
Божий суд за порушення цих двох заповідей носить характерну ознаку прокляття: це переходить з покоління в покоління, щонайменше, до четвертого роду. У деяких народах і деяких культурах практика поклоніння хибним богам йде своїми корінням углиб історії на сотні і навіть тисячі років, посилюючи ефект прокляття в багато разів.
Людина, яка має подібне коріння, є спадкоємцем прокляття, яке може бути порівнянне з бур’яном, посадженим в її житті, що пов’язує її із сатанинськими силами, діючими ззовні. Цей бур’ян має два вигляду коренів: довгий вертикальний корінь, що міцно сидить глибоко в землі, і менш сильні горизонтальні корені, що витягуються в різні боки. Корінь, що йде глибоко вниз, являє вплив предків, які поклонялися хибним богам. Розкинуті навколо корені являють інші впливи, яким людина була схильна в її власному житті або через свої особисті гріхи, або через її власну прихильність до хибних богів, або якимсь іншим шляхом.
Перш ніж вона зможе радіти істинній свободі і повноті нового творіння в Христі, цей бур’ян має бути повністю вирваний з усіма його корінням. Найбільш важливий корінь той, з яким впоратися найважче, – це корінь, що йде углиб і пов’язує людину з багатьма поколіннями тих, хто поклонявся хибним богам. Ніщо інше, але тільки надприродна благодать і сила Божа можуть успішно прибрати усе це коріння. Але, дяка Богові, що є надія в обіцянні Господа Ісуса, в Євангелії від Матфея 15:13: «Усяка рослина, яку не насадив Отець Мій Небесний, викоріниться».
Проте список гріхів, які приносять це родове прокляття, не обмежуються тільки явними формами ідолопоклонства. Сюди відноситься і другий, ширший перелік занять, які не обов’язково відносяться до відкритого ідолопоклонства або навіть сфери релігії. Тому як їх істинна природа прикрита брехливою термінологією, то доречно описати це як окультизм (утворено від латинського слова, що означає «прихований» або «таємний»). Окультна практика завжди викликала дуже сильний нездоровий інтерес у пропащої людини, а в нинішнього покоління більш ніж колись.
Два найсильніші пристрасні бажання людської природи – це прагнення до володіння знанням і володіння силою. До певної міри людина здатна задовольнити свої бажання з природних джерел і природним чином. Якщо вона не повністю задоволена тим, що вона набула цим шляхом, вона неминуче звернеться до надприродних джерел. І в цей момент вона дуже легко може потрапити в мережі окультизму.
Причиною цьому є те, що дійсно існує лише два надприродні джерела знання і сили в усьому Всесвіті: або Бог, або сатана. Будь-яка форма надприродного знання або сили, яка не походить від Бога, обов’язково походить від сатани. Якщо це походить від Бога, то це законно; якщо це походить від сатани, це злочинно.
Оскільки Боже Царство є Царством світла, то Його служителі знають, Кому вони служать, і що вони роблять. З іншого боку, оскільки царство сатани є царством пітьми, більшість з тих, хто знаходиться в його царстві, не знають в точності, кому вони служать, або істинну природу того, що вони роблять.
Саме пристрасне бажання забороненого знання призвело до гріхопадіння людського в Едемському саду. Бог встановив невидиме обмеження між людиною і деревом пізнання добра і зла. Коли людина переступила це обмеження, вона виявила себе на території сатани і стала полоненим сатани. І відтоді те ж саме бажання забороненого знання або сили постійно заманювало людей у сферу, де сатана здатен полонити їх своїй волі (2Тим. 2:26). Як вже казалося раніше, загальна назва цієї сфери – окультизм.
Ті, хто переступає межі цієї сфери, шукають у сатани надприродної сили або знання, які людині було заборонено шукати з будь-якого іншого джерела, окрім Самого Бога. Чинячи так, люди фактично визнають сатану богом, всупереч істинному Богові, і тим самим порушують першу з десяти заповідей. Таким чином вони відкривають себе для прокляття, яке Бог прорік відносно усіх, хто порушує цю заповідь – прокляття, що поширюється до четвертого покоління.
Цей висновок настільки важливий, що його необхідно підкреслити ще раз: усі, хто виявляється залученим в окультизм, відкривають себе для прокляття, проголошеного на порушників першої заповіді.
У різних місцях Біблія описує звернення до хибних богів як «духовну розпусту» і засуджує це як навіть більший гріх, ніж фізичну розпусту. Маючи таке розуміння, давайте звернемо попередження, дане в книзі Притч проти перелюбних стосунків з «розпусною жінкою», або блудницею, проти залучення до окультизму. Притчі 5:3-6 зображують цю чужу жінку привабливою і спокусливою спочатку, проте зрештою вона стає причиною повного краху спокушених нею.
«Тому що мед виливають вуста чужої дружини, і м’якша за єлей мова її; але наслідки від неї гіркі, як полинь, гострі, як меч двогострий; ноги її сходять до смерти, стопи її досягають пекла. Якби ти захотів осягнути стежку життя її, то путі її непостійні, і ти не узнаєш їх».
Останнє твердження особливо витвережує: «Путі її непостійні, і ти не узнаєш їх». Немає межі формам брехні і обману, які практикуються в окультизмі. Щойно одне щось викривається, так відразу інше займає місце попередньої брехні. І тому неможливо дати повний і остаточний список усіх типів окультної практики. Але, проте, їх можна визначити і коротко описати, розділивши на три основні гілки: чаклунство, прорікання і чародійство.
Чаклунство – це різновид окультизму, метою якого є пошук сили. Його корінь розкритий у декількох словах з 1-ої книги Царств 15:23: «Тому що непокора є такий самий гріх, як чаклунство». Чаклунство або чародійство – це вираз людської непокірності Богові. Це спроба людини досягти своїх цілей без підпорядкування Божому закону. Рушійна сила чаклунства – це бажання контролювати людей і обставини. Щоб досягти цього результату може бути використаний як психологічний тиск, так і екстрасенсорні методи, а ще частіше – поєднання того і другого.
Є три ключові слова, що розкривають природу діяльності чаклунства: маніпулювання, залякування, домінування. Причому домінування є кінцевою метою. Якщо не вдається домінувати із самого початку, то в хід йде або маніпуляція, або залякування, залежно від обставин. Скрізь, де люди вдаються до словесної або безсловесної тактики для маніпуляції, залякування або домінування над оточенням, там діє сила чаклунства.
У найпростішій формі чаклунство – це вираз розбещеної, непокірної природи пропащого людства. У Посланні до Галатів 5:20 чародійство – разом з ідолопоклонством – знаходиться в списку «діл плотських». Швидше за все, лише дуже небагато людей ніколи не вдавалися до такого виду чаклунства.
Проте це тільки «верхівка айсберга». Сатана постійно використовує ці «діла плотські» як двері для надприродної, демонічної сили, яка виходить з царства пітьми. Він входить через ці двері і бере контроль над чоловіками і жінками, перетворюючи їх на інструменти своїх злих цілей і в рабів свого царства. Результатом цього є практика чаклунства, як окультного мистецтва, діючого в основному через заклинання і прокляття.
Дві інші форми окультизму – прорікання і чародійство – мотивуються тим же самим основним бажанням: контролювати людей і обставини.
Прорікання – це різновид окультизму, метою якого є пошук знання. Окультизм пропонує багато різних видів знання, яких не можна набути суто природним чином. Найпоширенішою формою є пророцтво долі, яке пропонує надприродне знання майбутнього. Воно також включає усі брехливі форми релігійного одкровення, які заявляють про своє надприродне походження.
Чародійство діє через матеріальні об’єкти або через інші способи впливу на фізичні почуття, такі, як наркотики або музика. Слово «чародійство» в книзі Одкровення 9:21 прямо утворене від грецького слова, яке в оригіналі означає «наркотики». У 2-му Тимофія 3:13 Павло попереджає нас, що наприкінці цього віку «лихі ж люди і обманщики матимуть успіх у злому, зводячи інших і себе зводячи». Слово, перекладене як «обманщик», буквально означає «чародій», «заклинач». Заклинання і використання чар – це завжди було методами чародійства. Сучасна культура вживання наркотиків, що супроводжується звуками рок-музики стилю «хеві-метал», є яскравим прикладом двох форм чародійства, діючих спільно.
