Позначки «Біблійні коментарі на Новий Заповіт»

Розділ 14:32-15:20 – Христовий арешт та судилище

Ісус перебуває в Гефсиманії на молитві – це вже третій раз, коли Марко згадує Ісуса за молитвою (1:35; 6:46). Важливість цього епізоду підкреслено неодноразовим використанням «трійки»: Ісус просить трьох Своїх найближчих друзів супроводжувати Його до місця молитви, саму молитву Він повторює тричі і тричі вони не в змозі «пильнувати» (14:34,38; пор. 13:33,35,37). Для опису емоційного …

Розділ 14:1-31 – Помазання Ісуса, Таємна вечеря

У главах 14-15 Марко дістається тієї частини історії про Ісуса, де йдеться про сповнення Доброї Новини, що давно вже очікувалося, як видно з глав 1-13 із відкритих прорікань страстей Господніх та воскресення (8:31; 9:31; 10:33-34; 9:12) та й із самої розповіді про страсті (14:3-9,21,27,41), із висловлювань, які інтерпретують смерть Ісуса з погляду її значущости для …

Розділ 13:1-37 – Надія й стійкість у критичний момент

Місце, де Ісус навчав Своїх учнів востаннє (13:1-4), відображає Його ставлення до Храму, як це було описано ще в 11:11: Він «виходив» звідти востаннє; Він прорікає власне знищення та сідає на горі Оливній (див. 11:1-10) «проти Храму». Так звана «апокаліптична мова» (13:5-37) – це відповідь Ісуса на запитання чотирьох Його найближчих друзів про час і …

Розділ 12:1-44 – Чотири запитання

Притча про віроломних орендарів (12:1-11) являє собою те, що раннє християнство розуміло як відповідь Ісуса юдейським керманичам на їхнє питання про дану Йому владу. І знову ж таки ця притча здається показовою («в притчах» 12:1; пор. 4:2-10). Усяка історія, яка починається так само, як ця, відразу ж нагадуватиме юдейським та християнським слухачам про Іс. 5:1-10 …

Розділ 11:1-33 – Ісус в Єрусалимі. Конфлікт у столиці

11:1-16:8 – Ісус в Єрусалимі Єрусалимський період пастирського служіння Ісуса обрамляють події, які підкреслюють Його владу: тріюмфальний в’їзд у місто (11:1-10) та підтвердження Його воскресення (16:1-8). Тексти, вміщені між ними, – це оповіді про владу й страждання. Кілька мотивів є продовженням попередніх фрагментів, а крім того, з’являються й деякі нові. 1) У цій частині важливу …

Розділ 10:32-52 – У дорозі. Третє провіщення смерти та воскресення Месії

Третє провіщення прийдешніх Господніх страстей (10:32-34) стається в дорозі до Єрусалима та є найдетальнішим з усіх. Майже певною є думка про те, що його було сформульовано ще в ранній Церкві, і варіянт його подачі в Марка витлумачують як коротку розповідь про страсті Господні, що про них мова в гл. 14-16. У перших двох повідомленнях про …

Розділ 9:30-10:31 – У дорозі. Друге сповіщення про смерть та про воскресення Месії

Наступний цикл оповідань та висловлювань (9:30-10:31) відкривається другим формальним провіщенням Ісусової смерти в час, коли Він з учнями проходить через Галілею. На те, що це відбувається відповідно до Божої волі, вказує грецьке дієслово, яке може означати «зрадити» й «видати» [у чужі руки]. Перше з цих двох значень воно має в усіх текстах, які стосуються опису …

Розділ 8:31-9:29 – Ісус оголошує про Свою прийдешню смерть та воскресення

Якщо усвідомлення учнями того факту, що Ісус – це Месія народу Ізраїля, є критичним моментом у даційній розповіді, то наступна заява Ісуса у в. 31 руйнує всі їхні надії. Хоч раніше тут уже були завуальовані натяки на насильницьку смерть Христа (2:20; 3:6 та 6:17-29), тепер Ісус без приповідок або загадок прямо каже, що на те …

8:27-10:52 – Ісус і Його «дорога»

У широкій середній частині цього Євангелія «дорогу» Ісуса можна описати географічними категоріями: у цілому, це є «дорога» з крайнього північного району Галілеї до Єрусалима, місця найвищого розвитку сюжету, смерти та воскресення Христа. Якщо конкретніше, то це шлях від поселень Кесарії Пилипової (8:27) через Галілею (9:30) із зупинкою в Капернаумі (9:33), а потім далі в Юдею …

Розділ 7:1-8:26 – «Передання старших», друге помноження хлібів

Відтак дискусія, зосереджена навколо теми ритуальних обмивань (7:1-23), побіжно проливає світло на особу євангелиста, який описує не тільки те, що сказав Ісус, а й намагається передати значущість учення Ісуса для ранньої Церкви. Порівняння з версією Матвія (15:1-20) допомагає зробити це ще зрозумілішим. Ісус перебуває під пильною увагою делегації книжників і фарисеїв, які прийшли в Галілею …