Позначки «Біблійні коментарі на Старий Заповіт»

Розділ 3

3:1-7 – Первосвященик Ісус Мета цього видіння – звеличити постать первосвященика Ісуса. Літературно-лінгвістична структура відрізняється від решти видінь – факт, який змушує повірити, що воно не було невід’ємною частиною оригінального тексту, а що його додано пізніше. У цьому видінні Ісус постає перед ангелом Господнім, котрий репрезентує небесний суд. Поруч із Ісусом перебуває супротивник, котрий обвинувачує …

Розділи 1-2

1:1-6 – Ці вірші слугують передмовою до 1:7-8:23. Тут нас повідомляють, що саме в другий рік правління Дарія (518 р. до Р. Хр.) це Слово Господнє надійшло до Захарії. Пророк починає з нагадування народові про заколоти його батьків. І хоча стародавні пророки й закликали тих до навернення, та вони зазвичай не прислухалися до їхнього голосу. …

Книга пророка Захарії в єврейському й у християнському Писаннях

На початку цієї книги є згадка про «перших пророків» (1:4-6; пор. 7:7). Захарія особисто зацікавлений пояснити, що його послання відповідає посланням класичних пророків у тому, що стосується віри народу Ізраїля. Цей зв’язок виразно помітно в численних текстах. Захарія закликає богообраний народ утікати з Вавилона (2:10; пор. Іс. 48:20; Єр. 50:8 і 51:6). У видінні наш …

Історико-літературний контекст

Історична ситуація та епоха Захарія, чиє ім’я означає «Ягве згадав», оприлюднив своє послання між роками 520-им і 518-им до Р. Хр. (пор. 1:1,7 і 7:1). Цілком імовірно, що до моменту освячення Другого Храму в 515 р. перед Р. Хр. (пор. Ездр. 6:15) він уже припинив свою пророцьку діяльність, адже у зв’язку з тією подією про …

Особливості книги

У Книзі пророка Захарії можна виокремити дві секції, які наводять на думку про дві різні епохи та про двох різних авторів. Глави 1-8 містять цикл із восьми видінь і з низки віщувань, інтерпольованих у текст. Стиль цих висловлювань нагадує пророкування Єзекіїля, який у своїх текстах залюбки вживав різноманітні тропи, зокрема метафори та символи. Захарія впродовж …

Консультація, відповідь і наслідок

2:10-14 – Консультація, відповідь і наслідок Цей фрагмент є не промовою, виголошеною до слухачів, і не дискусією з ними, а радше звітом про нараду, яку, за Божим дорученням, провів Огій зі священиками (в. 11), хоча та нарада могла передувати публічному оголошенню її результатів (в. 14). Чому ж Огій мав би консультуватися зі священиками? Тому, що …

Час будівництва

1:1-14 (15а) – Час будівництва Зі вступу (в. 1) до першого Огієвого виступу, як і до решти в цій книзі, видно, що слово Ягве є подією, яка відбувається в належний час. Це – опосередковане слово; воно доходить до адресата за посередництвом пророка. Вступ згадує лише про намісника Зоровавеля та про первосвященика Ісуса, проте в. 12 …

Вступ

Книга пророка Огія, десята в збірці малих пророків, є короткою і майже монотематичною: пророк веде мову про нагальність для Юди та для Єрусалима якнайшвидшої відбудови Храму. Після появи декрету Кира, перського царя (538 р. перед Р. Хр.), частина юдейського населення, яку послав у вигнання Навуходоносор, могла повернутися до рідної землі. Коли Огій розпочинав свою пророцьку …

Заклик 2: Чекайте на Господа

3:8-9 – Заклик 2: Чекайте на Господа Заклик 1 (2:1-3) є межовим пунктом між частинами І і II. Заклик 2 виконує схожу функцію. Перерахувавши марні зусилля Бога з метою навернути Юду, текст переходить до «тому…», яке зазвичай анонсує покарання. Та цього разу такий фрагмент несподівано виявився загадковим поєднанням загибелі й спасення. Людей закликано «чекати» на …

Заклик 1: Шукайте Господа

2:1-3 – Заклик 1: Шукайте Господа Книга Софонія адресує нагальну вимогу (в. 1) до «народу без сорому» (тобто до народу, який не прагне Господа) «збиратися» (двічі). Перспективу універсалізму попереднього вірша (1:18) обмежено. Лишень один народ – уже не «всі живі» – має зібратись у певному визначеному місці – а не на «всій землі». Причина (в. …