Розділ 1:1-17

1:1-3,4-9 – Привітання і подяка Апостол Павло розпочинає Перше послання до коринтян, як він це робить і в інших посланнях, із привітання, що позначає і тих, хто його пише, і адресатів, а також містить очікуване вітання. Як і в більшості його послань, після цього привіту йде подяка Богу, котра демонструє причину Павлової вдячности. І все …

Закон все-таки має місце в житті врятованих вірних

Продовження, початок Уся плутанина серед християн у цьому питанні полягає в тому, що багато хто не може зрозуміти, яке місце займає в їх житті Божий закон. І взагалі, чи повинен він якимсь чином відображатися в житті вірних? Для цього питання ми можемо отримати відповідь, раніше розглянувши Боже обіцяння із Старого Заповіту, бо вірне висловлювання багатьох істинних …

Агнець Божий (Ів. 1:29-34)

Оце Агнець Божий, що на Себе гріх світу бере. Якось я спитав у дітей, чому називаємо Ісуса Агнцем Божим. Пригадую, хтось відповів, що це тому, що народився в стаєнці серед ягнят. Відповідь неправильна, а отже питання залишається відкритим. Серед жертв, які євреї складали в Єрусалимському храмі, були й такі, що слугували викупом за гріхи. На …

Кореспонденція апостола Павла з коринтянами

У каноні Нового Заповіту маємо два послання до коринтян. Проте, є докази, котрі дають вагомі підстави припускати існування принаймні ще двох інших листів апостола Павла до цієї спільноти (див. 1Кор. 5:9: «Я писав вам у листі не єднатися з перелюбниками»). Це мусить бути посиланням на втрачений лист, який апостол Павло написав перед нашим Першим посланням …

Значущість послання

Апостол Павло написав Перше послання до коринтян з Ефесу, найімовірніше, восени 54 р. по Р. Хр. Як і його Послання до римлян і Друге послання до коринтян, Перше послання до коринтян є і вичерпним, і довгим. Його зміст демонструє широкий спектр питань, і читача одразу ж вражає різкий і практичний тон. На самому початку апостол …

Люди є духовно мертвими

Продовження, початок Іншими словами, цим людям навіть не потрібно помирати, бо вони вже на цій землі перебувають у духовній смерті і поневоленні гріха. Коли вони розлучатимуться зі своїм тілом, це просто буде перехід з тимчасової земної і фізичної смерті в смерть вічну. «І я бачив престола великого білого, і Того, Хто на ньому сидів, що від …

Квітучий сад (Ів. 1:19-28)

Я голос того, хто кличе: В пустині. Іван Христитель – це голос, що волає в пустині. Ідеться про Юдейську пустиню, але в певному алегоричному сенсі – про пустиню духовну, про скам’янілі, мертві людські серця. Нині в наших храмах теж лунає Божий голос, який так само, як євреїв за часів Івана Христителя, закликає нас до навернення. …

Розділи 11:25-16:27

11:25-32 – Спасення Ізраїлю Ці вірші не призначені, щоб повторювати в скороченій формі парадоксальну логіку Рим. 9-11; вони йдуть далі, адже подають нам заключну й остаточну інформацію про майбутню проблему та причини того, чому Ізраїль було тимчасово відрізано. Так апостол Павло поступово підійшов до точки, де покаже, як питання спасення не може виключати одного з …

Послання до римлян 11: Спасення Ізраїлю

Риторична композиція цієї частини наголошує на дедалі глибшому зв’язку, який апостол Павло встановлює між Ізраїлем і поганами. У першій частині (9:6-29) не було «горизонтального» зв’язку, хіба можна сказати, що декого було покликано з однієї чи іншої групи (Рим. 9:24), і якщо вкінці другої частини (9:30-10:21) майбутня заздрість Ізраїлю поганам є заледве пробудженою (10:19), то в …

До спасіння є тільки один шлях – це вузький шлях віри

Продовження, початок От один з важливих закликів Нового Заповіту, в якому найголовніший сенс усього нашого життя під сонцем, поки в наших ніздрях є дихання і в грудях б’ється серце. Він полягає в тому, щоб ми могли відшукати цей вузький шлях, що веде в життя. Наше спасіння залежатиме не від того, скільки ми знаємо або не …