Позначки «Біблійні коментарі на Старий Заповіт»

Єврейська громада в процесі відновлення: перський період (закінчення)

У V ст. перед Р. Хр. єврейська громада боролася за збереження своєї релігійної ідентичности посеред величезної язичницької імперії та у внутрішній ситуації, далекій від ідеалу. Відійшли в минуле – принаймні на якийсь час – універсальні візії Ізраїля як «світла народів» (Іс. 49:6) і тих народів, які приносять свої пожертви, щоби прославити Ягве в Єрусалимі (Іс. …

Єврейська громада в процесі відновлення: перський період

Падіння жахливої нововавилонської імперії було таким самим стрімким, як і її постання. Девтеро-Ісая інтерпретував Кірів розгром вавилонян і його едикт, який дозволяв євреям повернутися на їхню батьківщину, з погляду ягвістичної віри – як сповнення Божої мети. Відразу після цього рішення – у роках 538-520-му перед Р. Хр. – чисельність населення Юдеї виросла як на дріжджах. …

Критичний поворотний пункт: вавилонський полон (закінчення)

Уже в посланні Девтеро-Ісаї можна розпізнати очищувальний вплив суворої перевірки пророцької віри в контексті неоднозначности людського досвіду. Ті аспекти передання, які відбувають випробування віри, отримують визнання («Пам’ятайте про давнє, відвічне», 46:9; пор. 44:21), тоді як традиції та інституції, що відвертають увагу від «новітнього», яке от-от запровадить істинний Бог, необхідно забути: «Не згадуйте вже про минуле, …

Критичний поворотний пункт: вавилонський полон

Вступ Ця стаття розгляне історичний період від кінця Давидової монархії в 586 році перед Р. Хр. до зародження християнства в римський період. Перспектива викладу цієї статті – богословська, а ще точніше – християнська. Шануючи цілісність СЗ і його права свідка Божого об’явлення й автентичности юдейської віри і дохристиянської ери, й пізніше, у формі рабинського юдаїзму, …

Диспут п’ятий і шостий

3:6-12 – Диспут п’ятий: «Верніться ж до Мене, і вернусь Я до вас!» Як і перший та другий диспути, п’ятий також починається словами Ягве. Бог не змінив Свого ставлення до вибраного народу. Це пробуджує в пам’яті перші слова Бога в Книзі Малахії: Бог усе ще любить цей народ. Незважаючи на свою недосконалість, народ вижив. Як …

Диспут четвертий

2:17-3:5 – Диспут четвертий: «Словами своїми ви мучите Господа…» Четвертий диспут, як і третій, починається зі вступних слів пророка, які перегукуються з Іс. 43:24 («своїми гріхами Мене ти турбував та своїми провинами мучив Мене!»). Слідом за цим висловлено прохання пояснити, і пророк відповідає чи то словами, чи думками самого народу: «Чому нечестивці процвітають?» Те саме …

Диспут третій

2:10-16 – Диспут третій: «Зраджує Юда… бо… дочку бога чужого за жінку узяв» Третій диспут починається розлогим вступним словом пророка (вв. 10-13). Прохання народу про пояснення з’являється тільки у в. 14. Відповідаючи риторичним питанням, пророк указує, що Бог – це Батько цілого вибраного народу і що між обома сторонами має бути взаємна довіра. Та новий …

Диспут перший і другий

1:1 – Заголовок Книга Малахії починається раптово, у спосіб «стакато». Перші її слова схожі на слова зі Зах. 9:1 і 12:1, якими розпочинаються відповідні фрагменти Книги Захарії. Та, попри це, вони вносять до Книги Малахії дещо нове, а саме його диспути. До народу, який на той час мешкає в Юдеї, автор звертається як до «Ізраїля», …

Загальний характер книги

Найбільше вражає така особливість Книги пророка Малахії, як використання в ній унікальної літературної форми, яку часто називають «диспут». Після заголовка, тобто після 1:1, уміщено шість диспутів, а закінчують книгу два доповнення в 3:22-24. Кожен диспут починається зі заяви Ягве чи пророка. Відтак богообраний народ просить ту заяву пояснити. І з’являються пояснення. Цю дидактичну структуру пророк …

Розділи 12-14

12:1-13 – Очищення Єрусалима Як і в 9:1, поява нового підзаголовка («Пророцтво Господнього слова…») сигналізує про початок нового й останнього фрагмента книги. Цей фрагмент є всуціль есхатологічним за своєю природою і використовує спосіб мовлення, який мало нагадує історичний наратив. Ідея мовлення пророка полягає в тому, щоби повсякчас говорити про те, що відбуватиметься «в той день…» …