Позначки «Біблійні коментарі на Новий Заповіт»

Книга Дій апостолів та стародавня історіографія

На початку Євангелія від Луки (Лк. 1:1-4) Лука пише, що він «від першої хвилі докладно розвідавши, забажав описати». Для написання Книги Дій апостолів Лука використовує велику кількість джерел. Деякі з них можна більш-менш точно ідентифікувати. В основі першої частини книги, «Дії Петра», імовірно, лежить документ, який говорить про зародження Церкви в Єрусалимі, у центрі якої …

Вступне слово

Книга Дій апостолів описує життя послідовників Ісуса після Його воскресення. Це окрема історія, вплетена в загальну історію виникнення та розвитку Церкви аж до сьогодення. Крім того, що ми знайомимося з життєписом окремих людей та подіями, які формували Церкву в період її становлення, ця книга Біблії розкриває значення виразу «бути послідовником Христа, сповненим Святим Духом» у …

Лука – автор Євангелія та Дій апостолів

Лука – автор єдиного Євангелія, що містить передмову (вступ до літературного твору, в якому письменник декларує свій задум), де проголошує, що має намір написати книгу про події або про «справи, які стались» (Лк. 1:1). Лука мудро формулює свою думку, використовуючи термін «події», наголошуючи цим, що його послання існує в історичному вимірі, у вимірі подій, які …

Розділ 21:1-25 – Ісус посилає учнів виконувати місію

У першій частині було сказано, що біблісти вважають Ів. 21 доповнення до тексту Євангелія, доданим учнями євангелиста чи одним із церковних редакторів. Цей «додаток», як стверджують, був приєднаний з метою відновити авторитет Петра в Євангелії та в спільноті Івана (вв. 1-18) і таким чином зробити це Євангеліє прийнятним для вселенської Церкви. Інші вважають, що мета …

Розділ 20:1-31 – Фінальне свідчення: перемога

Воскресення знаменує останню стадію цієї довгої години прослави Ісуса. Це насправді маніфестація перемоги, яку Він особисто передбачив у 19:30. Ця подія записана у вв. 1-10. Свідками перемоги є Марія Магдалина (вв. 11-18) та інші учні (вв. 19-23, 24-29). Вірші 30-31 ніби у формі логічного висновку повідомляють мету, задля якої було написане Євангеліє. 20:1-10 – Воскресення …

Розділ 19:25-42 – Коло найближчих учнів. Остаточна перемога

Первосвященики, воєначальники та переважна більшість народу, які не прийняли Ісуса, протиставлені невеликій групі учнів, що залишаються біля хреста (в. 25). Щоб зрозуміти, чому автор називає Ісусову матір «жінкою» і чому Ісус передає їй Свого улюбленого учня як сина, див. коментар на 2:4. Важливо зазначити, що серед чотирьох чи п’ятьох вірних учнів, які залишаються стояти біля …

Розділ 18:28-19:24 – Суд перед Пилатом та виконання вироку

Юдейський суд, який судив Ісуса заочно, виніс Йому смертний вердикт (11:53). Ухваливши вердикт, вони ведуть Ісуса до Пилата, щоб узаконити смертний вирок. Підставою для твердження юдейських лідерів у 18:31 є 11:53. Під час цього попереднього судового розгляду Ісуса не звинуватили в богохульстві, як про це сказано в синоптичних Євангеліях. Декілька разів у Євангелії релігійні провідники …

Розділ 18:1-27 – Арешт; процес перед юдейським трибуналом

Євангеліє від Івана впродовж усього тексту змальовує Ісуса як звинувачуваного, Який захищає Свою ідентичність та місію. Глави 18-20 описують заключний судовий акт і перемогу Ісуса в цьому тривалому судовому процесі. Події вказаних глав розвиваються в руслі, яке євангелист називає прославою Ісуса. Слово «прослава» остаточно розкриває світові справжню природу Ісуса як втіленого Бога. Особисте свідчення євангелиста …

Розділ 17:1-26 – Ісус публічно визнає Свою місію перед Богом

Ів. 17 написана як заповіт, що висловлює останню волю. Традиційно в літургійному контексті ця глава відома як «архиєрейська молитва» Ісуса, призначена особливо для поставлених на священицьке служіння. В контексті самого ж Євангелія цю молитву вважають останнім публічним звітом Ісуса Богові про Свою місію. Оскільки зазначена місія здійснювалась перед очима учнів, що перебували з Ним «від …

Розділ 15:18-16:33 – Переслідування учнів; роль Святого Духа

15:18-16:4 – Переслідування, жереб справжніх учнів Головне запитання, що постає в цій частині: яка доля чекає на учнів після того, як Ісус їх покине? Щире занепокоєння Ісуса долею Своїх учнів виходить на перший план у цьому фрагменті, так само як це відбувалося в гл. 13-14. У Мт. 10:16-25 теж висловлене занепокоєння, але контекст дещо відрізняється. …