Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Випадкова знахідка після Другої світової війни в Кумрані[1] спричинилась до розкопок і виявила тексти, які деякі дослідники пов’язали зі ще одним поширеним рухом, що раніше під назвою єсеїв був відомий лише з літературних джерел. Це була група людей, яка відвернулася від Іродового храму та його культу, і заснувала в юдейській пустелі монаші спільноти, а також …
Прилюдна діяльність Ісуса починається з Його Хрещення у Йордані Йоаном Хрестителем. Тоді як Матей датує цю подію лише шаблонно, словами «в ті дні», Лука цілком свідомо розміщає її у великому контексті світової історії, що уможливлює дуже точне датування. Звісно, Матей пропонує також свого роду датування, коли на початку свого Євангелія подає генеалогію Ісуса, що побудована …
«Не з’явився більше такий пророк в Ізраїлі, як Мойсей…». Це твердження надає обітниці «Пророка… такого, як я, Господь, Бог твій, настановить тобі» (Втор. 18:15) есхатологічного[1] ракурсу. Ізраїль може сподіватися на Нового Мойсея, який ще не з’явився, але з’явиться в потрібну пору. І характерною ознакою цього «пророка» буде те, що він спілкуватиметься з Богом віч-на-віч як …
У книзі Второзаконня є обітниця, яка цілковито відрізняється від месіанських надій інших книг Старого Завіту[1], але має вирішальне значення для розуміння особи Ісуса. У ній ідеться не про царя Ізраїля та світу, не про Нового Давида, а про Нового Мойсея; сам же Мойсей називається пророком. При цьому категорія пророка, на відміну від світу навколишніх релігій, …