Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Таємниця зрадника Уривок про вмивання ніг ознайомлює нас з двома відмінними формами реакції людини на дар: Юди і Петра. Відразу після промови про приклад, Ісус говорить про падіння Юди. Йоан каже, що Ісус стривожився духом і посвідчив: «Істинно, істинно говорю вам: Один з-поміж вас Мене зрадить!» (13:21). Йоан тричі говорить про «стривоженість» Ісуса: біля гробу …
Після повчальних промов Ісуса, які слідують за повідомленням про Його в’їзд в Єрусалим, синоптичні Євангелії знову подають розповіді з точним датуванням, яке підводить до Тайної Вечері. Марко на початку 14-го розділу зазначає: «Два дні ж по тому мала бути Пасха й Опрісноки…» (14:1), тоді повідомляє про намащення у Витанії та зраду Юди і продовжує: «А …
Перш ніж перейти до апокаліптичної частини промови Ісуса у вужчому сенсі, спробуймо переглянути те, з чим ми мали справу досі. І ми знайдемо: насамперед – це оповіщення про зруйнування храму, а також у Луки – чітка вказівка на зруйнування храму. Однак очевидно, що ядро передвістя Ісуса стосується не зовнішніх воєнних та руйнівних дій, а спасенно-історичного …
При поверхневому читанні та слуханні есхатологічної промови Ісуса складається враження, що Ісус кінець Єрусалима хронологічно чітко пов’язав з кінцем світу, особливо, коли читаємо Матея: «Негайно по тих днях скорботних сонце затьмиться… Тоді на небі з’явиться знак Сина Чоловічого…» (24:29 н.). Це пряме хронологічне переплітання кінця Єрусалима та кінця світу як цілісність потребує додаткового підтвердження, коли, …
Перш ніж ми знову звернемося до Слів Ісуса, мусимо розглянути історичні події 70-го року. У 66-му році з прогнанням прокуратора Ґессія Флора та успішним відбиттям нападу римлян розпочалася Юдейська війна, яка практично є не тільки війною юдеїв проти римлян, як це було завжди, а й громадянською війною між юдейськими течіями-конкурентами та їхніми очільниками. Саме це …
Отож у контексті промов, які були виголошені після в’їзду в Єрусалим, св. Матей наприкінці звернень-окликів Ісуса «Горе вам!» до книжників та фарисеїв передає нам Його таємничі слова, які у Луки вміщені під час дороги Ісуса до Святого Міста: «Єрусалиме, Єрусалиме, що вбиваєш пророків і каменуєш посланих до тебе! Скільки разів хотів Я зібрати дітей твоїх, …
Марко розповідає нам, що після цього привітання Ісус зайшов до храму, роздивився усе, і тому, що вже було пізно, вирушив у Витанію, де Він упродовж того тижня мешкав. Наступного дня Він знову ввійшов у храм і почав виганяти з нього гендлярів та купців: «Перекинув столи міняйлів та ослони тих, що продавали голубів» (11:15). Ісус мотивує …
Євангелія від Йоана повідомляє нам про три свята Пасхи, які святкував Ісус під час Своєї публічної діяльності: перша Пасха, з якою пов’язане очищення храму (2:13-25); Пасха помноження хлібів (6:4) і, врешті, Пасха Смерті та Воскресіння (напр. 12:1; 13:1), яка стала «Його» Великою Пасхою, на якій ґрунтується християнський Великдень, Пасха християн. Синоптики передали нам лише одне …
3. «Я Є» У словах Ісуса, переданих нам в Євангеліях, переважно в Йоана, але (хоча й не так чітко та в меншому обсязі) і в синоптиків – є група висловів «Я є», причому подвійної форми. Згідно з однією, Ісус каже просто, без додатків: «Я є» тим, ким «Я є»; у другій групі вислів «Я є» …
2. СИН На початку цієї глави ми вже коротко розглянули, що обидва титули «Син Божий» і «Син» (без додатку) слід взаємно відрізняти; вони є зовсім різного походження і значення, навіть коли потім, у процесі формування християнської віри, обидва значення взаємно злилися і переплелися. Оскільки це питання я вже досить детально представив у своєму «Вступі до …