Подібно, як юдеї за часів Ісуса Христа могли довідатися з передбачень пророків, де й коли народиться Месія, які чинитиме чуда, яку розвине діяльність та якою вмре смертю, – так і ми багато чого можемо дізнатись з Об’явлення св. Євангеліста Івана та із творів св. пророків про антихриста (напр., про його діяльність, його «чуда», загибель). Перші християни знали, мабуть, ще більше про нього від св. Апостолів (як вказує на це другий лист св. Ап. Павла до Солунян 2:7). Ті відомості перейшли через усе передання від Апостолів до їхніх учнів і до св. Отців, що описали це у своїх творах. Помітно, що описи поодиноких св. Отців у багатьох моментах є однаковими, при цьому св. Отці виразно підкреслюють, що ті вислови про антихриста походять від Апостолів та їхніх учнів.
Ніхто не може сказати, що займатися справою антихриста зайве, бо ми, мабуть, ще не наближаємося до кінця світу. Бо займатися тим, про що св. Письмо так часто й так виразно згадує, не можна назвати чимось зайвим. Зрештою, св. Апостоли та св. Отці так часто не згадували б про антихриста, якби це не мало для християн особливого значення.
Найбільшу користь може принести докладний опис антихриста тим християнам, яким доведеться жити за його часів, бо коли вони знатимуть, що часи антихриста настали з Божого допусту, тоді не так легко дадуть себе збаламутити й проявлятимуть постійність у св. вірі. Крім того, передбачене нещастя зменшить удар самого нещастя.
А щодо нас, то ми не можемо бути занадто певні, що не наближаємось до кінця світу. Нещодавня світова війна, заснування «юдейської держави» в Палестині, відступлення багатьох людей і народів від віри, як також чимало приватних об’явлень, вказують на те, що стрілка на годиннику Всесвіту щораз більше наближається до півночі, коли раптово має прийти Жених і забрати вибраних своїх на весілля (гл. Мт. 25:1 і наступні вірші). Зважаючи на це, ми думаємо, що докладне зібрання відомостей про антихриста можна вважати вчасним.
проф. Франц Шпіраго, Прага