Важливу вказівку на походження Біблії знаходимо ми в другому посланні апостола Павла до свого учня Тимофія. Кажучи про значення «Священного Писання», Павло пояснює: «Усе Писання богодухновенне і корисне для навчання, для викривання, для виправляння, для наставляння в праведності» (2Тим. 3:16).
Слово, зафіксоване в біблійних книгах, «вселене» авторам або «натхненне» ним Богом. Грецьке слово, що означає це поняття, в оригіналі звучить як «теопнеустос», тобто буквально, – «богонатхненний». На латинь же воно перекладається як «інспірований Богом» (іnspіrare – вдихнути, вдути). Тому здатність покликаних Богом людей записувати Його слово називається «інспірацією».
Як, яким чином сходить на людину подібне «натхнення»? У Першому посланні до Коринф’ян, роздумуючи про те, чи сповіщав він свою власну, людську мудрість або ж слово Боже, апостол Павло пише: «Нам же Бог відкрив це Духом Своїм; бо Дух усе досліджує, і глибини Божі. Бо хто з людей знає, що є в людині, крім духа людського, який живе в ній? Так і Божого ніхто не знає, крім Духа Божого. Ми ж прийняли не духа світу цього, а Духа від Бога, щоб знати дароване нам від Бога, що і сповіщаємо вам вивченими словами не від людської мудрости, а вивченими від Духа Святого, порівнюючи духовне з духовним. Душевна людина не приймає того, що від Духа Божого, бо вона вважає це безумством; і не може зрозуміти, тому що про це треба судити духовно» (1Кор. 2:10-14).
Дух Божий зв’язує Бога з людьми, чинячи найпряміший вплив на дух людський. Це Святий Дух вирішує проблему спілкування, «комунікації», даруючи людині взаєморозуміння між нею і Богом.
Через одкровення пророки дізнаються від Бога те, чого сама по собі не може знати жодна людина. Досягнення Божих таємниць сходить до людей уві сні або під час «видіння». Як «видіння» так і латинські «візіон» етимологічно споріднені дієслову «видіти», означаючи також і надприродне «видіння» – таке, при якому пророк перебуває в іншому стані, в іншій реальності.
«І сказав: слухайте слова Мої: якщо буває у вас пророк Господній, то Я відкриваюся йому у видінні, уві сні говорю з ним» (Числа 12:6).
За допомогою одкровення Бог виявляє Свою істину, а через інспірацію Він дає покликаним здатність зрозуміло її записати. Проте, не усі пророки, які отримали одкровення, писали біблійні книги (наприклад, Ілля, Єлисей). І навпаки – у Біблії є твори людей, які не пережили безпосередніх одкровень, але були богонатхненними, як, наприклад, лікар Лука, що залишив нам Євангеліє від Луки і Діяння апостолів. Луці довелося багато що дізнатися від апостолів і пережити самому. При записуванні тексту ним керував Дух Божий. Також не мали «видінь», але були очевидцями діянь Ісуса, євангелісти Матфей і Марко.
Серед християн, на жаль, з приводу «інспірації» існують дуже різні уявлення. Апологети одного погляду вважають, що «осяяна» людина здатна лише частково брати участь у написанні Біблії. Інші ж відстоюють теорію «дослівної інспірації», за якою кожне слово Біблії записане в оригіналі так, як воно вселене Богом.
Коли Дух Божий надихав пророків і апостолів на написання книг, то Він зовсім не перетворював їх на позбавлений волі інструмент і не диктував їм слово за словом.
При написанні Біблії Бог і людина діяли спільно. Дух Божий управляв духом тих, хто пише, але не їх пером. Адже і загальна побудова будь-якої біблійної книги, і її стиль, і словниковий запас завжди дозволяють розпізнати характерні особливості того, хто пише, його особистість. Вони можуть проявитися навіть в якомусь недоліку автора, наприклад, у розтягнутій манері оповідання, що утруднює сприйняття.
Біблія написана не якоюсь божественною, «надлюдською» мовою. Передаючи те, що доручив їм Бог, її писали люди, які неминуче зберігали своєрідність свого стилю. Було б зухвалістю докоряти Богові в небажанні донести до нас Своє Слово простіше, зрозуміліше і наочніше, ніж зробили це натхненні Ним.
Інспірація – це не лише доктринальна тема. Віруючий читач сам може переконатися, що думки, які містяться в Біблії, натхненні Духом Божим! Йому дарована можливість звернутися в молитві до справжнього Автора, до Самого Бога. Просто Дух Божий звертається до нас через записане слово.
