Повернемося до пророка Аггея. Страх Господній був відновлений у серці ізраїльтян, і вони знову зосередилися на Богові. Потім Аггей вказує на нинішній стан храму: «Хто залишився між вами, який бачив цей дім у колишній його славі, і яким бачите ви його тепер? Чи не є він в очах ваших ніби ніщо?» – Агг. 2:3.
Я вважаю, що сьогодні Бог запитує нас про те саме: «Хто з вас пам’ятає церкву в її колишній славі? Чи схожа вона на нинішню? На що ми – Божий храм – схожі сьогодні?»
Щоб відповісти на це питання, давайте для порівняння розглянемо славу церкви, показаної в книзі Діянь. П’ятидесятниця, перший день попереднього дощу, прийшла з такою силою, що оволоділа увагою безлічі людей в Єрусалимі. Тоді не було ні радіо, ні телебачення, ні оголошень у газетах. Людям не роздавали жодних рекламних листівок. Та і ніхто не призначав зборів. Проте Бог з такою силою явив Себе, що безліч людей почула слова Петра, і тисячі з них були врятовані. Ці збори проводилися не в церкві, залі або на стадіоні. Швидше за все, вони проходили на вулиці.
Через певний час Петро і Іоанн йшли в храм і побачили каліку, який був хромим від народження. Щодня його виносили на вулицю просити милостиню. Петро підняв його на ноги, і цей каліка зцілився в ім’я Ісуса. За декілька хвилин знову зібрався багатотисячний натовп людей. Петро проповідував, і п’ять тисяч прийняли спасіння. На цих зборах навіть не було часу для «заклику до покаяння», оскільки Петро з Іоанном були заарештовані ще до того, як встигли закінчити проповідь. За дуже короткий час церква виросла від ста двадцяти людей до більше восьми тисяч членів.
Після того, як Петро з Іоанном були звільнені з в’язниці, вони повернулися до інших вірних. Разом вони молилися в такій єдності, що будівля похитнулася. Ось це сила! Я знаю проповідників, схильних до перебільшень, але в Біблії їх немає! Якщо в ній сказано, що будівля похитнулася, то вона похитнулася!
Незабаром після цього чоловік з дружиною принесли пожертвування і через свою нешанобливість до Бога впали замертво. Відразу ж услід за цим написано: «На вулиці виносили недужих і клали на постелях та ліжках, щоб хоч тінь Петра, який проходив, осінила кого з них». – Діян. 5:15.
Зверніть увагу, що сказано «на вулиці», а не «на вулицю!» Єрусалим був немаленьким містом. Божа слава була такою сильною, що Петру можна було просто проходити повз цих людей, і вони зцілялися!
Потім гоніння в Єрусалимі стали такими сильними, що вірні розсіялися по всій околиці від Іудеї до Самарії. Один з них, Филип, людина, яка піклувалася про вдів, пішов в одне місто в Самарії і проповідував там. Усе місто відгукнулося на його слова, і безліч людей роздумувала про них, побачивши великі чудеса, які він здійснював. Божий Дух так сильно діяв у цьому місті, що в Біблії записане: «…І була велика радість у тому місті» (Діян. 8:8).
Ангел Господній велів Филипу йти в пустелю, де він зустрів вельможу з Ефіопії, Він навернув його до Ісуса і хрестив його. Потім Дух Господній захопив Филипа, і він зник прямо на очах у тієї людини. Він був перенесений з пустелі в місто під назвою Азот.
Далі описаний Петро, що йде в місто Лідда. Там він знайшов людину на ім’я Еней, якій вісім років був паралізований. Петро звернувся до нього в ім’я Ісуса, і цей каліка був негайно зцілений.
У Біблії сказано: «І бачили його всі жителі в Лідді і Сароні, які навернулися до Господа» (Діян. 9:35). Цілих два міста отримали спасіння!
Далі ми бачимо, з якою силою Бог працює серед язичників. Вірні приходили і чинили вплив на цілі міста. Їх називали «всесвітні підбурювачі» (Діян. 17:6).
Господня слава була настільки сильною, що в Біблії сказане: «Це тривало майже два роки, так що всі жителі Асії слухали проповідь про Господа Ісуса: як юдеї, так і елліни» (Діян. 19:10). Ух ти! Тут не сказано: «Уся Асія чула проповідь». У це було б простіше повірити, бо це означає, що кожне місто відчуло їх вплив, але не обов’язково проповідь торкнулася кожної людини.
Замість цього сказано: «всі жителі Асії слухали проповідь про Господа»! Це означає, що кожна людина, яка проживала в Асії, почула Боже Слово, яке проповідували всього два роки. Асія – це не село або місто. Це навіть не країна! Це ціла провінція Римської імперії!
Усе це сталося без супутникового зв’язку, Інтернету, телебачення, радіо, автомобілів, велосипедів, аудіокасет, книг або відеозаписів. Проте в Біблії сказано, що кожна людина почула Євангеліє, проповідане першими християнами.
У сім разів більше
Чи маєте ви тепер уявлення про те, якою славною була церква, описана в книзі Діянь, під час першого дощу Божого Духа? Давайте знову повернемося до Божого питання: «Як виглядає сьогоднішня церква в порівнянні із зображеною в книзі Діянь?» Можливо, вона нікчемна? Якщо ми будемо чесними, ми можемо ствердно відповісти на це запитання. Сьогоднішня церква не йде в жодне порівняння із славною церквою з книги Діянь. Ймовірно, у нас більше можливостей, але, здається, ми черпаємо з джерела життя менше натхнення, ніж перша церква. Я не проти книг, аудіокасет, телебачення, комп’ютерів, і супутникового зв’язку. Це усе – наші можливості, але якщо ми не натхненні Джерелом, будь-які можливості даремні. Бог – джерело усіх наших можливостей.
Можливо, Бог поставив це питання, щоб засудити нас? Звісно, ні! Він просто закликає нас бути далекогляднішими. Якщо ми гадаємо, що досягли свого місця призначення, у нас не буде жодного бажання рухатися далі. Будуть втрачена жага і сенс пригод. У Притчах 29:18 говориться: «Без одкровення (пророчого передбачення – Прим. автора) з висоти народ неприборканий, а хто дотримується закону – блаженний».
Показуючи таким чином, чого нам бракує, Бог відкриває шлях для Свого пророчого передбачення.
Читайте Боже Слово і дізнайтеся, що Він передбачає: «Слава цього останнього храму буде більшою, ніж першого, – говорить Господь Саваоф» – Агг. 2:9.
Ось це так! Чи могли ви передбачати таке? Бог каже, що Його явлена слава перевершить ту, що показана в книзі Діянь! Чи бачите ви, як все ще обмежене наше розуміння Бога?
Я дуже здивувався, коли Господь промовив до мене в молитві кілька років тому: «Джоне, велич явища Моєї слави в прийдешньому часі буде в сім разів більше того, що люди переживали в книзі Діянь!»
Я негайно звернувся до Нього: «Господи, не знаю, чи зможу я повірити цьому або це зрозуміти! Я хочу побачити те, що Ти щойно сказав, у Твоєму Слові, щоб переконатися, що це Ти звертаєшся до мене».
Я часто робив так, і за це Господь жодного разу не покарав мене. Писання говорить: «…При устах двох або трьох свідків буде твердим усяке слово» (2Кор. 13:1). Дух Божий не суперечить написаному і затвердженому Слову.
Господь швидко відповів мені, поклавши в серце декілька місць Писання. Не два або три, а декілька.
Спочатку він запитав: «Джоне, чи не сказав Я у Своєму Слові, що коли злодій спійманий, він має заплатити усемеро (див. Пр. 6:31)? Злодій скоїв крадіжку в церкві, але Моє Слово каже, що небеса повинні прийняти Ісуса до тих пір, поки не буде відновлене усе! І відновлене усемеро!»
Він продовжував: «Джоне, чи не сказав Я в Слові Своєму, що уражу ворогів, які повстануть проти Мого народу: «Однією дорогою вони виступлять проти тебе, а сімома дорогами побіжать від тебе» (Втор. 28:7)?
Потім Він нагадав мені вірш з книги Екклезіастової: «Джоне, чи не сказав Я у Своєму Слові, що «Кінець справи краще за початок її» (Еккл. 7:8)? Кінець століття церкви буде краще його початку».
Він запитав ще раз: «Джоне, чи не зберіг Я краще вино на кінець весілля в Кані» (див. Ін. 2:1-11)? Вино в Писанні – це відчутна Божа присутність.
Пізніше Він показав мені вірш з Писання, що затвердив моє серце в новому знанні. У книзі Ісаї в 30-му розділі говориться про те, як Божий народ шукатиме підкріплення для себе в силі Єгипту (світова система). Вони отримуватимуть силу від ідолів, за якими йде світ. Богові доведеться провести народ через ворожість і утиски, щоб очистити його. У процесі цього він відвернеться від ідолів і знову повністю наверне своє серце до Бога. Бог каже, що щойно це станеться, «і Він дасть дощ на насіння твоє» – Іс. 30:23.
Ісая говорить не про матеріальний дощ, але скоріше про дощ Святого Духа, про який говорили Іоїль, Петро і Яків. Ось що далі каже Ісая: «…світло сонця буде світлішим усемеро, як світло семи днів, у той день, коли Господь обв’яже рану народу Свого і зцілить нанесені йому виразки» – Іс. 30:26.
Матеріальне сонце не може світити в сім разів яскравіше, коли падає дощ. Ні, тут Бог говорить про славу Свого Сина, якого Писання називає «Сонцем правди» (див. Мал. 4:2). Його слава буде в сім разів яскравіша в дні перед Його другим пришестям.
Пізній дощ Божої слави принесе оновлення не лише Божому народу, але і людям навколо нього. Я бував на великих служіннях, де рухався Бог, і туди щовечора приходили тисячі людей. Хоча на ці служіння приходило багато вірних, відступників і грішників, міста в цілому ці служіння ніяк не торкалися. Коли я їхав туди, я думав про той час, коли подібні служіння зможуть вплинути на усе місто. Якими б не були вони дивовижними, я продовжую чекати пізнього дощу.
Останній дощ відрізнятиметься від пробуджень останнього часу. Ці пробудження чинили вплив на місто або окрему область, як, наприклад, пробудження на вулиці Азуза або пробудження в Уельсі. Вони навіть впливали на цілі країни, але, щоб взяти участь у цих пробудженнях, вам довелося б поїхати туди, де вони відбувалися. А в книзі Діянь описано, що Божа слава з’являлася всюди, куди йшли Його учні. Божа слава виливалася на весь світ. Останній дощ виллється по усій землі і буде набагато сильніший за перший!
Я із захопленням кажу: «Ми будемо зовсім не там, де ми були і де ми зараз! Ми повинні підняти очі до неба і видивлятися Його прийдешню славу!»
